文章典藏 / 1992—2026
三十四年,
二千五百九十三篇。
舊文不搬家,思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整, 同時保留原有欄目,讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間,
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題,閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路,
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查看十個思想專輯门已宣布打开,学生仍在门外
教育政策若让人民怀疑要看选情才决定快慢,受伤的不是政党,而是制度公信力。
当南大成尘,独中仍在
反观马来西亚,华人仅二成余,从未主导国家教育政策,却凭林连玉先生“多采多姿,共存共荣”的信念,守住华小,也撑住独中。
董教總教育中心易名風波記事本末(2008-2026)
華教組織原應面對外部教育政策挑戰,卻把大量力量消耗在內部爭議、互相指控與程序攻防上。
从一张 AI 海报,看见一个文明的退场
一九七九年《新教育政策》确立英语主轴;
在体罚争议中寻回信任
再者,教育政策不能只迎合民意,而应尊重教育的专业判断。
华教节的意义:从一张海报看见的教育初心
1961年,他因反对削弱母语教育政策而被吊销教师证,最终褫夺公民权,晚年清贫,精神却坚毅不屈。
教育是傳承文化的關鍵
然而,華社中也有一些有識之士作出提醒,縱然有再多的非華裔家長把孩子送進華小就讀,華小在遵行國家教育政策之外,也必須維護華校傳承華人文化的教育特徵,除了學習華語文,也要向學生灌輸華人文化的價值觀,言下之意,就是避免華小在自然而然的情況下,順理成章乖離了華社當年創辦華小以傳承華人文化的教育初心。
華小教育適合全民
多少年來,在面對教育政策的衝擊之下,華社維護華文教育的決心並無稍微改變。
母語教育官司落幕
這麼多年來,華社敢向各種不合理教育政策進行抗辯,多少華教鬥士的故事,不僅在華社廣傳,也感動了不少國外人士。
華教的精神家園
熟悉華教歷史的人都知道,過去的年代,為了抵抗單元主義教育政策的侵蝕,華教人士據理力爭,所據之理,是聯合國憲章所強調的人權宣言,還有建國以來的憲法精神,以及從母語教育的角度力陳華教對這個國家和華社的重要。
華小發展前景有待關注
當然,國家教育政策一直在變遷,也影響到許多華裔家長認為孩子未必要進入華小就讀,因為國際學校和私立學校越來越多,這些學校的辦學理念也迎合了新時代家長的教育訴求。
絕無僅有的教育團隊
董總在2018年推出了《獨中教育藍圖》這一份具有份量的教育政策指導文件,為了要進一步推動落實獨中教育改革工作,又在隔年產出《獨中新課程總綱》試行版,不料遇到了全球大流行,我國也深陷疫情泥沼之中,計劃趕不上變化,變化可能又要影響計劃。
被忽略的民间教育系统
近年来我国大专教育政策的修订和卫生部对民间传统医疗和医药的关注,都对传统中医学院的发展导致冲击,这种情况只有中医药界的人士才能真正体会,然而并没有在华社受到高度关注,不像独中教育和华小教育,一旦遭到当局不利政策的影响,势必引起广大的社会效应。
提高危機意識
衝擊母語教育政策最可怕 正當大家忙於關注武漢肺炎事件的進展,首相兼代教育部長發表了一則比武漢肺炎疫情更令人關注的言論,他再次表明希望重新推動英文教數學和科學政策。
尊重多元造福祉
新時代的人民已經深諳多元種族應有的相處之道,在教育政策上盼望政府撫順民意,真正走上尊重多元的教育道路。
97培群校慶採訪稿
今年是我国华教两百周年——前一百年是自生自灭时期,后一百年是波澜壮阔的奋发时期,其分水岭在于1920年英殖民政府颁布《学校注册发令》,而培群创建于1922年,期间经历了英殖民政府和前朝政府的单元化教育政策的考验。
笨珍培群97周年校庆采访稿
今年是我国华教两百周年——前一百年是自生自灭时期,后一百年是波澜壮阔的奋发时期,其分水岭在于1920年英殖民政府颁布《学校注册发令》,而培群创建于1922年,期间经历了英殖民政府和前朝政府的单元化教育政策的考验。
讓獨中再翻新頁
最需要關注數理英化 雖然宣判隔日在臉書上有人撰文批評,只是語氣溫和了,將來會不會有人選擇繼續上訴到聯邦法院,就不得而知,但華社實在不樂意看到公堂鬧劇繼續上演,希望那些有心人還給華教界一片寧靜,接下來我國華教還要面對各種新教育政策的考驗,為什麼不把精力專注在對抗真正不利華教的政策呢?