返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千五百九十三篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
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七條新路，
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查看十個思想專輯跨族群交融再添考驗
希盟執政一年半，人民看到的政績都很不樂觀，尤其教育政策方面，華社對前朝政府處理教育政策已經喪失信任，故憧憬改朝換代之後，情況會有所改善，甚至走向美好。
道路阻且长
上星期教育部高级部长莫哈末拉兹在国会里表示，如果要政府承认独中统考文凭，那么统考必须遵循国家教育政策。
马来西亚华文教育中的中华文化情怀 与多元文化的关系
注4. 《1956年拉萨报告书》提出有关国家教育政策的“最后目标”：“本邦教育政策之最后目标，必须集中各族儿童在一个国家教育制度之下，而在此制度之下，本邦国语（马来语）成为主要教学媒介语，惟本委员会承认，欲达到此项目标，是不能操之过急，必须逐步推行。
十A之门与制度之问
教育政策最怕的，不是没有好消息，而是好消息来得太像补偿；
分数之外的教育定力
几年来，我们的教育政策像一座钟摆，在“减压”与“把关”之间来回摆动，却很少停下来问一句最简单、也最重要的话：孩子到底学会了什么？
学校教育改革与教师进修共同进退
对于教育领域来说，从各个发展中国家，乃至发达国家在本身国家的教育政策上都在进行各种程度的改革，不难发现教育改革的迫切性已经令许多关心下一代前途与出路的人士，尤其是具有良知的教育工作者感到忧心忡忡，认为既往的教育思想与方针应该要从根本上的进行检讨，进而在具体的教学措施中进行相应的变革。
看今天你怎麽说？
还记得五月二十五日报章头条新闻刊载了教育部长发表“国立与私立大专院校的土著与非土著的比率最终为５５：４５”的言论，当时教育部长做出如此宣布，还真震惊了舆论界，但普遍的看法是质疑多于肯定，同时也对当前我国教育政策产生了不少疑问，到底我们这个新兴的，而且也是急需更多建国人才的年轻国家，其教育政策的拟订为何总是因过度区分种族肤色而衍生出诸多盘根错节的问题呢？
假教育之名，行团结之实乎？
从英国殖民地时代到独立后诸多教育政策的变革，以及一则比一则更严峻的教育法令，是可以理解继承殖民教育精神的国民教育政策意欲推行单元化教育以达致国民团结的政治企图，原来是其来有自。
有思想高度才能看得更遠
這十多年來，我國政治局勢經歷了多番變化，過去沒有想過會改朝換代，我們在短短數年間，竟然看到不同政治集團的起起落落，加上網絡科技發達，各種資訊滿天飛，令人目不暇給，身在教育界，我特別關注國家的教育發展走向，尤其本身是獨中教育工作者，對國家教育政策存有許多意見。
還有比學習爪夷文更重要的事
如果教育部堅持要落實這樣的馬來文教學措施，那麼就構成華小和淡小要學習三語四文，即華文或淡米爾文，英文、馬來文的Rumi和Jawi，這是什麼天才教育政策啊？
跨族群交融还剩几里路？
从华社的视角来看，单单一个教育政策问题，就不知困扰了华社多少年，当前华社对政府的教育政策，仍然坚定认为其中隐含了单元教育的思想成分，这不得不让华社对政府的教育政策产生戒备之心。
独中生不可遗忘的日子
《拉萨报告书》成为我国教育政策走向单元化的历史标记，导致往后超过半个世纪的教育发展，都笼罩在单元化教育政策的阴影下，华教历史上的风风雨雨，多少可歌可泣的华教风云人物，就在我们这片国土上，为了捍卫华文教育的生存和发展，付出了多少惨重的代价？
华教需要新的路向
检讨过去的教育政策，如果当年教育部委派不谙华语教师担任华小高职是一项危机，那么宏愿学校则是更大的危机。
反对！反对！再反对！
民政党主席在尚未宣布该党对新教育政策的立场时，其署理主席已经就华社的隐忧作出响应，讥讽华社在对待有关课题时，多了“很情绪的民族教育问题，如变质问题”（见星洲日报7月27日新闻），但是对于华社反对上述教育政策者的隐忧却回避过去了，看来这场教育论争将进一步考验华社多年来对维护华小教育发展的看法了。
还给华社一个发展母语教育的尊严
我们也看到董教总代表日夜兼程，马不停蹄地四处奔走相告，希望华小董家教能正视这个攸关民族教育兴亡的严重课题，许多华教与华团人士都以董教总的意见为依归，对这个裹着糖衣的教育政策予以坚决反对，其情绪之沸腾，情况之热烈，是近年来华教界罕有的现象。
底盘崩了，长官还在赏字
回到教育政策核心 华社今天要问的，不是你会不会写爪夷文，而是你还知不知道教育政策的主次与先后。
华教抗争的历史先河
这不仅涉及当时的教育政策，还牵连国际局势和殖民统治的政治考量。
華教節
我國正值再度改朝換代之時，政府面對種族政治和宗教極端的考驗，加上還要糾正前朝政府所遺留下來的政策偏差，華文教育作為締造我國多元化教育政策的關鍵，必須要堅持一直以來的鬥爭路線，教育政策也必須能夠反映多元色彩，並彰顯民主精神，我國的教育春天才會到來。