返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千五百九十三篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題，閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路，
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查看十個思想專輯从师训学院招生谈华小师资荒问题
每当华社团体举行各种各样的聚会时，就有人在演讲台上借机声嘶力竭高喊捍卫华教，其震聋发聩的呼声搏得了全场雷动不绝的鼓掌声，不仅使到演说者飘然不已，也让在场的每一位聆听者热血贲张，大呼爽快，一阵未有的虚荣感浮现在上上下下每一张对教育工作茫然无知的脸上，可是广大多数的华裔青年仍然不肯积极响应报读师训学院，导致未来全国华小师资荒的问题将继续恶化下去，遗憾的是，这种严重的后果却无法对时下……
一纸议决 几重高墙
回看华教历史，董教总曾透过和平请愿、群众大会与社会动员，把教育诉求带进国家视野。
为华小找老师的人，值得被认真对待
相反地，他们正在做的，正是一件最难、也最必要的事：替华教把人找回来，替华小把未来接上去。
从独中教育大义看SPM化趋势
SPM化的浪潮或许无法完全避免，但只要我们仍以母语教育自主为信念，以统考尊严为底线，独中教育依然能在时代洪流中挺立不屈，成为多元社会中最有思想的存在。
獨中風暴中的覺醒──重建信任，邁向百年新局
二、學生權益的失語與文化枷鎖 「尊師重道」本是華教核心價值，卻在某些情境中成為壓制學生發聲的理由。
中文传承的文化使命
我深表认同——上世纪80年代，台湾在全球华人世界中地位崇高，是马来西亚华人追求高等华文教育的理想之地。
獨中生當自強
董總再次表態爭取承認統考，華社自然表示支持，因為這是維護華文教育發展不可或缺的重要舉措。
讓華社看見獨中教職員
他們長期為獨中教育奉獻，終於獲得廣大華社的肯定，我作為一名獨中校友，也是獨中校長，見證了這30多年來獨中教育的變遷，如今看到社企對獨中教職員的長期奉獻做出了肯定，意義非常重要且特殊，這簡直是我國華教界一樁劃時代意義的美事。
请停止激进种族言论
被华社誉为“族魂”的林连玉先生，也被印度人社会誉为“我国母语教育之父”，在他遗留下来的许多掷地有声的言论中，其中有一句话出现在1954年10月18日《教总反对改方言学校为国民学校宣言》中，“我们华人成为马来亚国的国民，是以尽义务、效忠诚为条件，不是以弃母语、毁文化为条件的。
讓消遣之說不攻自破
選後兌諾才重要 作為一個關心華文教育的華裔選民，這30年來，我投了幾次票，見證了國家的政治變遷過程。
獨中生的氣質
我以這三個理由回應中國和各地的朋友，大家肅然起敬，他們對我國的華文教育又有了更深入的了解。
缘聚山脚下
三、教育精神建设方面： 在我回来服务之前，为了突破独中初期的艰难发展，董事部重新检讨教育方针，经过多次南下考察独中友校的办校，并早在 1984 年就已提出遵循董教总母语教育方针，坚持贯彻独中统考路线，在北马地区率先改革独中办学方针，立下了独中办学的榜样。
香港粵語的前景
馬來西亞華人捍衛母語教育的經驗，是在特殊的時代背景和各種主客觀因素的碰撞之下形成的，至於在浩浩蕩蕩的歷史洪流中，粵語要繼續成為香港人的母語，香港民間必須要有意識地發起母語運動，這也許是香港社會未來將會迎來的時代趨勢。
多講華語 也說方言
我認為只要華文教育繼續傳承，以中華文化兼容並蓄的胸襟，方言還是有它的存在價值，並且受到人們的喜愛和支持。
被壓抑的時代最強音
今年的華教節，正逢族魂林連玉先生120歲冥誕，也是他的公民權被褫奪60周年。
眾裡尋他千百度
回顧獨中的教育改革過程，可以看出獨中教育的發展軌跡，在這半個多世紀以來，順應時代的教育趨勢，獨中教育界先後出現了3份舉足輕重的教育文獻，即1973年《獨中建議書》，通過強調母語教育培養具有文化根基的國民；
加速推動獨中教改
回顧董總過去的日子，曾經陷入不堪回首的困頓時期，這段往事對很多華教同道來說，依然記憶猶新，但畢竟成為過去，接下來的兩任領導人，也在這五年多以來，重新整頓教改工作，讓全國獨中教育工作者有了清晰的奮鬥目標。
選擇學校就是選擇教育模式
獨中在上個世紀六十年代華文中學改制初期，曾面對重大考驗，那時期獨中的招生宣教還能夠跟家長談華教的傳承，如今跟家長談獨中教育，重點要放在全人教育理念，以及獨中生的光明教育前景；