文章典藏 / 1992—2026
三十四年,
二千五百九十三篇。
舊文不搬家,思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整, 同時保留原有欄目,讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
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七條新路,
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查看十個思想專輯马来西亚华文教育中的中华文化情怀 与多元文化的关系
……史,当时全国共有五十四所华文中学接受改制,变成了英校,经过了数年的影响渗透,又从英校变成了马来中学,站在民族感情的立场来看,这是我国华文教育历史上所遭遇到的 “ 空前灾难 ” ,因为华文中学不保,接下来华文小学就无从衔接中学的教育,华教界明智之士都深感华文教育的沦陷将不利于母语教育的发展和华族文化的传承,因此,那些不接受改制的少数十六所华文中学,以及改制后的华文中学又再复办起来……
马来西亚华文独立中学的突围与发展
在华教界,了解华文中学改制事件的人士,都认为这是一场华教浩劫,华文中学因而痛失半壁江山,华社为了延续华文中学命脉,从1962 年起 ,愤而复办华文独立中学。
97培群校慶採訪稿
王楨文校長 27-8-2019 培群独中的发展可说是我国华文教育的缩影,尤其反映在华教历史上的第二个百年历史。
笨珍培群97周年校庆采访稿
97周年校庆采访稿 王桢文校长 27-8-2019 培群独中的发展可说是我国华文教育的缩影,尤其反映在华教历史上的第二个百年历史。
记一位马来西亚老作家——游牧先生
他表示,与东南亚诸国相比,马来西亚华文教育的发展是最稳健的,这里有一千两百八十余所华文小学、六十所华文独立中学,以及三所民办华文大专,形成了一个完整的华文教育体系。
写作的希望
和同事结伴去马六甲探访我国华教界的泰山北斗――沈慕羽老先生,这真是一个令人难忘的探访活动。
一种坚持的力量
从这个角度去理解我国的华教现况,才能理解国民型中学,纵使国民型中学的华教特征已经千疮百孔了,华社也要把这个千疮百孔的国民型中学揽在怀里,给予疼惜。
孩子们心中的疑惑
华社最引以为豪的一件法律诉讼案件,是当年为了创办独立大学,华教团体不惜和政府打官司,虽然败诉了,然而留在华教历史篇章的记录,却是豪壮一笔,让后人感慨之余,也对董总肃然起敬。
教育需要期待
我尤其注意到莫先生为自己取了一个绰号——华教园丁,这是一个多么恰当的绰号,因为像莫先生这 样的教育前辈何其多,他们辛勤地播种,经过一代又一代的努力,终于结成满园桃李,华文教育才能成为我国一支特殊的教育系统,华社也成功把教育实践和文化传 承结为一体,形塑了我国是一个多元文化的美丽国家。
我们为教育点灯
近日,华教界连续出现数件备受瞩目的事件,一方面令人深感痛心,另一方面却也浮现出许多值得肯定与欣慰的力量。
大山脚日新独立中学华东教育考察团报告——从华东考察后展望日新独立中学的未来
一、前言 本校在广大华社群衆的支持之下,数十年来的坚持发展而能屹立不倒,从八十年代中期以后确立了董教总母语教育办学方针之后,经过十多年来的实践所取得的成果,已充分证明母语办学路线的合理性与正确性,这不得不归功于全体董家教同仁的鼎力促成,才有了今日的办学成就。
勿把教育當做消費行為
週末閒暇,友人邀約共餐一敘,席間無所不談,其中談及當前獨中辦學情況,我稍微分析當前各種情況,友人恍然大悟,才體會到我國華教一路走來的艱辛。
世上最勇猛武器
马来西亚的国情有别于其他国家,因为教育政策的制定,还徘徊在多元和单元之间,这是一个非常敏感的课题,各族人民为了捍卫自己的母语教育,不知经历了多少次的抗争。
慎防英文回流
就像槟州有一个华教事务协调委员会,各个成员就要认真对待华教的问题,坚持站在真理这一边,委员会的领导人如果有能力,就把人们要求以母语教授数理科的声音带进国会,在各民族的国会议员中,据理力争,并勇敢地批判破坏母语教育发展的偏差措施,这样子才能赢得一世的政治美名。
2008年6月28日周会讲话纲要
什么社会运动能够一代传一代维持下去,那就是我们国家的华文教育,而独中就是整个华文教育之中最重要的的一环,也是最核心的一环,失去了独中,华小的存在就失去了存在的合理性,失去了独中,华社汲汲于发展的华文高等教育就没有了基础。
学会感恩
像这些情况,都可以让学生去参与了解,尤其是站在华教最前线的独中生,更是当仁不让!
回首来时路,教改尝苦甘 ——本校教师赴吉华独中交流
从两校办学者的谈话中,也了解到吉华独中已经解决了办学方针的问题,即遵从董教总的母语教育办学路线,对于迈向突破发展的吉华独中来说,可谓良好的开始,因为从全国多数独中的办学经验看来,已经充分证明董教总的母语教育办学模式是今后华文独中的正确办学路线,也是广大华社群众心目中理想的华文独中办学模式。
又是招生的季節
現今的家長把孩子送進獨中就讀,已經不再考慮傳承中華文化的因素,畢竟這一代家長的生長年代不像過去,他們對華教也沒有太多的認識,除非是人云亦云,否則誰會在乎那些曾經是充滿悲情的華教歷史?