返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千七百三十八篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題，閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路，
走進完整藏書。
不增加首頁長度；從文章典藏直接進入十篇核心文章、年代線、關鍵座標與全部相關索引。
查看十個思想專輯第一品〈法會因由分〉之五 「爾時，世尊食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞食」
爾時，世尊食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞食。 沒有放光，沒有神通，也沒有宏大的說法。 到了吃飯的時候，佛陀穿好衣服，拿起鉢，走進城裡托鉢。 如果不知道後面將要講的是如此深奧的般若……
第一品〈法會因由分〉之四 「與大比丘眾千二百五十人俱」
佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。 若只按表面讀，就是：佛陀當時與一千二百五十位大比丘共同住在祇園。 但我今天想把最後一個字讀重一些： 俱。 不是只有佛。 也不……
第一品〈法會因由分〉之三 「佛在舍衛國祇樹給孤獨園」
如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園 …… 前面「如是我聞」說的是所聞，「一時」說的是時間；現在則出現了三件事： 誰在？ —— 佛。 在哪裡？ —— 舍衛。 在什麼樣的地方？……
第一品〈法會因由分〉之二 「一時」
如是我聞：一時 …… 「一時」只有兩個字。表面看，是交代時間；但是若把它放進一個走過不同人生階段、不同學校、不同職位的人生命裡來讀，這兩個字其實很重。 我先說我的判斷： 「一時……
第一品〈法會因由分〉之一 「如是我聞」
如是我聞： 這四個字極平常，卻值得我們停下來。若一開始便匆匆越過它，《金剛經》很容易變成「佛陀說了什麼」；若在這四個字稍作安住，首先碰到的其實是另一個問題： 我如何面對自己所聽……
自序——還至本處
《還至本處：我的〈金剛經〉修習路》不是我今天為一本修習《金剛經》筆記臨時想出的書名。 回頭整理多年來留下的文字與資料，我才逐漸看清：「還至本處」這四個字，其實早已在我的《金剛經……
從《悠然見山》到《楨文書房》
多年前，我為自己的部落格取名《悠然見山》。 這個名字，來自我所熟悉的大山腳卓坤山。人在山腳，抬頭便見青山；無論從哪一個方向回來，只要看見那座山，便知道家在何處。 多年來，《悠然……
悼 莫泰熙老師
永遠的華教園丁莫泰熙老師與世長辭，噩耗傳出，震撼了華教界。 莫老師在生命的最後時刻，寫下了“感謝每一個好人”作為告別世界的最後一句話，從網路上看到他寫成這句話的照片，我對着電腦……
悼 吳建成校長
獨中離困正抬頭， 何懼偏差暴戾蹂。 順應時風勤教改， 滿園桃李耀黌樓。 這首詩是我在前年回應吳建成校長的詩《大同夢》時所寫，如今重讀，激情滿懷，也感觸無限。 那天早晨，我在台灣……
不可遺忘的扯鈴運動先鋒
偶然在報章上讀到一位年輕人榮獲法國明日馬戲國際藝術節金獎的消息，這位年輕人來自檳城大山腳，他憑着高超扯鈴表演登上國際舞台，受到崇高的肯定，他是日新獨中校友方庭良。 談到扯鈴，腦……
生命意義在於延續
學校每年舉行助學金頒發禮，助學金對獨中辦學相當重要，因此通過頒發禮向社會宣揚正念，看起來是一件平常的事，若深究其理，就發現具有非常神聖的教育意義。 獨中屬於民辦教育，必須自籌辦……
参加【故事影响力】心得
很高兴有机会参加余怀瑾（仙女）老师的【故事影响力】课程，为时两晚共六个小时的课程，对于要如何培养讲故事的能力，在这六个小时之中，学员们都表现积极。非常赞赏仙女老师善用这六个小时……
悼念刘道南老师
刘道南老师离世，在我心中激起了连绵不绝的情绪，很复杂，说不清楚。 1991年9月1日，我第一天在育才独中服务，开始和刘道南老师成为同事。我在育才独中服务了两年，经常和刘老师在一……
悼念進寶兄
接獲噩耗，簡直晴天霹靂，好端端一個人，上個月不是一起在永平聚餐的嗎？就這麼永遠離開人世。我的眼眶濕了，沉默了整個下午。 說好的，等我有空，就去永平找您吃飯。說好的，您要請我吃飯……
大丈夫當如是也
大丈夫當如是也！
龍應台的魅力
出席龍應台《天長地久——給美君的信》讀者見面會。 龍應台的名氣畢竟不同凡響，整座韓江中學的禮堂座無虛席。
平安村的咖啡
回家途中，經過威北的平安村，正是下午茶時間，乃停車在一家咖啡店前，點了一杯咖啡。 店主用這麼精美的瓷杯來泡咖啡，才塊多錢，人世間下午茶之美味，莫過於此。
小時候喝過的汽水
小時候能喝到F&N汽水，那是一件多麼幸福的事啊！這種幸福的感覺只有出現在農曆新年期間。 懷念喝汽水的幸福滋味，永遠埋藏在記憶深層之中。