文章典藏 / 1992—2026
三十四年,
二千七百三十八篇。
舊文不搬家,思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整, 同時保留原有欄目,讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間,
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題,閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路,
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查看十個思想專輯跨族群交融再添考驗
希盟執政一年半,人民看到的政績都很不樂觀,尤其教育政策方面,華社對前朝政府處理教育政策已經喪失信任,故憧憬改朝換代之後,情況會有所改善,甚至走向美好。
何苦攔阻輕舟過重山
去年董總宣告獨中教育藍圖正式出爐,今年要求逐步落實教育藍圖的改革計劃。
十A之门与制度之问
教育政策最怕的,不是没有好消息,而是好消息来得太像补偿;
校务会议讲话重点
在这些年东西方世界的教育改革中,出现了一个默契,那就是教育改革的重心都放在课程改革上,以课程指导教育的发展,已经成为一个共同趋势。
联课团体经营线上分享会致词
独中当前处在教育改革的关键时期,走到今天,我们谈独中的教育改革,已经从几十年前的文化教育使命发展到今天如何培养学生的核心素养,而联课教育经历了数十年的发展,恰好为今后的独中教育改革尤其是课程改革奠定了基础。
文言文教學的意義
台灣一名中學語文老師發表批判台灣教育改革的言論,一石激起千層浪,震撼了台灣輿論界,也令許多台灣語文老師感同身受。
看今天你怎麽说?
还记得五月二十五日报章头条新闻刊载了教育部长发表“国立与私立大专院校的土著与非土著的比率最终为55:45”的言论,当时教育部长做出如此宣布,还真震惊了舆论界,但普遍的看法是质疑多于肯定,同时也对当前我国教育政策产生了不少疑问,到底我们这个新兴的,而且也是急需更多建国人才的年轻国家,其教育政策的拟订为何总是因过度区分种族肤色而衍生出诸多盘根错节的问题呢?
還有比學習爪夷文更重要的事
如果教育部堅持要落實這樣的馬來文教學措施,那麼就構成華小和淡小要學習三語四文,即華文或淡米爾文,英文、馬來文的Rumi和Jawi,這是什麼天才教育政策啊?
跨族群交融还剩几里路?
从华社的视角来看,单单一个教育政策问题,就不知困扰了华社多少年,当前华社对政府的教育政策,仍然坚定认为其中隐含了单元教育的思想成分,这不得不让华社对政府的教育政策产生戒备之心。
反对!反对!再反对!
民政党主席在尚未宣布该党对新教育政策的立场时,其署理主席已经就华社的隐忧作出响应,讥讽华社在对待有关课题时,多了“很情绪的民族教育问题,如变质问题”(见星洲日报7月27日新闻),但是对于华社反对上述教育政策者的隐忧却回避过去了,看来这场教育论争将进一步考验华社多年来对维护华小教育发展的看法了。
底盘崩了,长官还在赏字
回到教育政策核心 华社今天要问的,不是你会不会写爪夷文,而是你还知不知道教育政策的主次与先后。
疫後時期的教育重建
然而,獨中當前的教育改革,遇到了疫後時期人類社會已經進入更鮮明的人工智能時代,學校教育的重點應該擺在哪裡?
2023年初一新生始业辅导营家长交流会报告
董总作为全国独中在教育改革方面的的领航机构,这些年来也提出了一个教育蓝图,为全国独中提供一个理想的教育构想图,这个理想可化为八个字来形容,那就是“乐教爱学,成就孩子”。
疫後時期的教育發展
淡化應試教育需重內涵 廢除UPSR和PT3考試,固然是我國教育改革的必然進程,但改革的目的還是要鎖定教育的目標,讓應試教育在淡化的過程中建立更有素質的教育內涵。
日新独中庆祝教师节致词
原来报告书的第2章第12条有关“最后目标”的条文这么写道: “我们进一步相信我国教育政策的最终目标必须是把各族儿童纳入一个以国语为主要教学媒介的国民教育体系,虽然我们认识到达成这个目标的过程不能过于仓促而必须逐步推行。
走進新時代之初
教育改革走向嶄新的境界 其中一個明顯的現象來自學校老師的教學,如今每個老師都必須掌握線上教學的方式,大家擁有自己的虛擬教室(Google Classroom),從過去的實體教室走進虛擬教室,教學活動照樣進行。
漫漫長路待護持
以當前華小的情況來看,要在華小教導爪夷文書寫,對華裔家長來說,還真不容易接受,因為華社對前朝和當朝政府的教育政策,早已打下不予信任的烙印。
你怎麼說
宏願學校計劃是馬哈迪當年任相時的教育政策,那個時期華社強烈反對,連行動黨也和董教總同聲同氣,現今希盟政府的行動黨諸君,必定還記憶猶新,然而當教總領先華社正式發表文告極力反對時,作為執政黨團之一的行動黨,並沒有反應,接着只看到副教育部長張念群講出四平八穩的言論,什麼“深入研究以評估增設宏願學校的正負面影響及民眾意見,貫徹政府實行任何政策前都須進行深入研究的做法”云云。