返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千七百三十八篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
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七條新路，
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董总于1996年间，喊出了教育改革的口号，那时候没有多少人了解何谓教育改革，虽然如此，还是有学校主动响应号召，抱着“摸着石头过河”的态度，去扣敲教育改革的大门。
改革考试制度是当务之急
像这样的教育制度，算不算很成功呢？
看今天你怎麽说？
还记得五月二十五日报章头条新闻刊载了教育部长发表“国立与私立大专院校的土著与非土著的比率最终为５５：４５”的言论，当时教育部长做出如此宣布，还真震惊了舆论界，但普遍的看法是质疑多于肯定，同时也对当前我国教育政策产生了不少疑问，到底我们这个新兴的，而且也是急需更多建国人才的年轻国家，其教育政策的拟订为何总是因过度区分种族肤色而衍生出诸多盘根错节的问题呢？
假教育之名，行团结之实乎？
从英国殖民地时代到独立后诸多教育政策的变革，以及一则比一则更严峻的教育法令，是可以理解继承殖民教育精神的国民教育政策意欲推行单元化教育以达致国民团结的政治企图，原来是其来有自。
有思想高度才能看得更遠
這十多年來，我國政治局勢經歷了多番變化，過去沒有想過會改朝換代，我們在短短數年間，竟然看到不同政治集團的起起落落，加上網絡科技發達，各種資訊滿天飛，令人目不暇給，身在教育界，我特別關注國家的教育發展走向，尤其本身是獨中教育工作者，對國家教育政策存有許多意見。
還有比學習爪夷文更重要的事
如果教育部堅持要落實這樣的馬來文教學措施，那麼就構成華小和淡小要學習三語四文，即華文或淡米爾文，英文、馬來文的Rumi和Jawi，這是什麼天才教育政策啊？
跨族群交融还剩几里路？
从华社的视角来看，单单一个教育政策问题，就不知困扰了华社多少年，当前华社对政府的教育政策，仍然坚定认为其中隐含了单元教育的思想成分，这不得不让华社对政府的教育政策产生戒备之心。
从慈济兴办国际学校谈起
其实宗教团体兴办教育，已不是什么新鲜事，读过世界历史的朋友都应该知道欧洲文艺复兴之后的宗教改革，教会也走向兴办教育之路，才有今天的教会学校。
还要斗多久
独中的教改要往哪个方向去？
重视学生的受教权利
今天我们看一些教育先进国的教育改革情况，才知道根据学生的表现来进行各种各样的分流教育，其实已经宣告失败，因为这对于提高学生的竞争能力其实是没有太大的意义。
华教需要新的路向
检讨过去的教育政策，如果当年教育部委派不谙华语教师担任华小高职是一项危机，那么宏愿学校则是更大的危机。
把握独中教育的发展契机
然而，广大的华小家长，绝大多数都是当年华文中学改制之后的新一代教育产物，他们对华教的认知已经越来越淡薄，在他们的认知范围里，独中教育只不过是一个独特的教育制度，如果独中教育无法摆出具有专业素质的形象给他们看，要想让这一批新生代的家长认可独中教育，大概也是不容易的。
《光华日报》新春献词（拿督郑奕南）
回顾过去一年，我国华文教育在受到政府教育政策的影响之下，华社人士尝试通过伸张公民的权力，向政府表达意愿，希望在促成国家迈向多元平等的民族文化发展目标的同时，也让各民族能够继续拥有足够的空间发展本身的民族教育和文化。
反对！反对！再反对！
民政党主席在尚未宣布该党对新教育政策的立场时，其署理主席已经就华社的隐忧作出响应，讥讽华社在对待有关课题时，多了“很情绪的民族教育问题，如变质问题”（见星洲日报7月27日新闻），但是对于华社反对上述教育政策者的隐忧却回避过去了，看来这场教育论争将进一步考验华社多年来对维护华小教育发展的看法了。
还给华社一个发展母语教育的尊严
我们也看到董教总代表日夜兼程，马不停蹄地四处奔走相告，希望华小董家教能正视这个攸关民族教育兴亡的严重课题，许多华教与华团人士都以董教总的意见为依归，对这个裹着糖衣的教育政策予以坚决反对，其情绪之沸腾，情况之热烈，是近年来华教界罕有的现象。
底盘崩了，长官还在赏字
回到教育政策核心 华社今天要问的，不是你会不会写爪夷文，而是你还知不知道教育政策的主次与先后。
莫让校服之争，掩盖了教育的本质
教改方向不能错置 除了教学水平，校园纪律问题同样刻不容缓。
华教抗争的历史先河
这不仅涉及当时的教育政策，还牵连国际局势和殖民统治的政治考量。