假教育之名，行团结之实乎？

自从去年爆发宏愿学校政策课题以来，扰攘了几个月，华社群众群起反对的声浪一天比一天大，直至鲁乃补选，国阵败北之后，这个火辣辣的课题才总算告一段落，但是余波还在荡漾，久久不能平复。 紧接下来，今年又有人提出要将华小淡小的道德科与历史科——事实上小学历史科早已不存在了——的教学媒介语文改为马来语文，以便更能促进国民之间的团结云云，引起了华社一片哗然，幸好英明的首相即刻诏告天下，才把即将引发为更热烈的论争给降温下来，也给单元教育论者抹了一鼻子灰，令人大呼爽快！ 我们的国家自从独立以来，虽然在各个领域上的发展都有长足的进步，眼看二零二零年宏愿将在十余年后付诸实现，到时当然要归功于当今国阵政府的努力经营以及全体国民的无间配合，立国基础才得以更形稳固。但是，在教育领域上，当局却一直徘徊于单元化与多元化的十字路口上，基于我国人口结构的特殊性以及过去受到历史因素的影响，单元教育与多元教育的论争一直在进行着拉锯战。另一方面，现今国际大气候已在在显示多元化的教育模式对于塑造多元的国家文化色彩将更有利于多元民族国家的发展，也是促进多元民族国家迈向稳定繁荣的唯一终极目标。这种无私的多元民族平等精神也将是未来各多元民族国家所应遵循的求生存与谋发展所无法打破的立国原则。 很可惜的，政府在建构国家未来的教育远景时，仍然脱离不了国民团结问题的历史牢笼，难道不同文化背景、不同语言习惯是导致阻碍国民团结的罪魁祸首吗？不同教育源流所培养出来的多元色彩文化是种族不和谐的罪恶渊薮吗？从英国殖民地时代到独立后诸多教育政策的变革，以及一则比一则更严峻的教育法令，是可以理解继承殖民教育精神的国民教育政策意欲推行单元化教育以达致国民团结的政治企图，原来是其来有自。 回顾历史，英人利用教育栽培了一批批素质较高的公仆为其殖民政府服务，充分显示出教育为政治服务的偏颇性。建国后，这一套教育模式的根本精神仍然被当局在制定教育政策时奉为圭臬。英人消灭不了多元化教育，而这个表面冠冕堂皇，实则偏颇十足的政治企图就一直阴魂不散地萦绕在后来的单元教育主义者的心中，这能不让所有热爱和平及维护本身历史文化的各族国民感到心惊胆跳吗？ 写到这里，心里不免浮起一个疑问，难道教育的目的仅仅是为国民团结而服务的吗？到底国民团结是不是我国教育政策的唯一目标？如果顺着这种思路思考下去，我们应当会发现政治化的教育模式对于塑造多元文化的国家不但没有帮助，反而只不过是一个引发民族冲突的计时炸弹而已。 其实，一个国家的国民能不能团结，其关键在于政府对人民所施行的政策有没有根据公平与公正的民主原则行事，当个别不同的族群在向政府当局表达合理的要求时，如果当局将这种争取行为曲解为国民不能团结的根本原因，反而还加深实施偏颇政策的决心，这只有令眼睛雪亮的人民看穿事实的真相，以及伤透他们赤诚报国之心而已。如此反反复复，不知何时方了，最终，受害的是人民，吃亏的还是政府而已，值得吗？ 15-4-2001