返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千七百三十八篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題，閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路，
走進完整藏書。
不增加首頁長度；從文章典藏直接進入十篇核心文章、年代線、關鍵座標與全部相關索引。
查看十個思想專輯大山腳人的挑石填潭精神
三年前一場大火，震撼了所有大山腳人，那座當時擁有133年歷史的玄天廟在熊熊烈火中被焚毀了。發生火患的那一晚，我身在異鄉，看到大山腳的親人傳來火燒玄天廟的視頻，痛惜不已！ 玄天廟……
重新認識節慶意義
每年農曆七月，對華人民間來說，這是一個很特殊的月份，因為有幾個傳統節慶都跟七月有關。 首先第一個是七月初七的七夕，也叫乞巧節，這個節日跟牛郎織女的故事有關。關於乞巧節，中學時期……
香港粵語的前景
前幾天與一位香港朋友聯絡，他提起香港目前有人正在討論粵語的存廢問題，朋友也注意到馬來西亞華人似乎比新加坡華人更多使用粵語，言下之意，認為馬來西亞在保留方言方面肯定有值得參考的價……
多講華語 也說方言
前幾天參加雪隆廣東會館文教組舉辦的《趣談魅力粵語——粵語其實好盞鬼》線上講座會，聆聽兩位主講者的分享，一位是遊學多國且熱愛粵語文學的陳童學，另一位是知名資深廣播人沈小嵐，兩人對……
傳承文化的最後根據地
平時從手機接收到太多資訊，都沒仔細看，就直接刪除了。但有一則訊息則吸引了我的注意，內容細數我國各個發展領域的項目，馬來人早已完完全全成為擁有者和領導者。處在這個多元種族的國家，……
文化的穿越力量
幾天前是印度人一年之中最受重視的節慶——屠妖節，這是印度人其中一個文化節慶，它受到隆重對待，就如同華人慶祝農曆新年一樣，因此在華人的口語中，往往把印度人慶祝屠妖節叫做過印度年。……
慎終追遠
今年清明節這一天正好也是基督徒的復活節，前者強調發揚中華民族慎終追遠的文化精神，後者為紀念耶穌死而復活，強調感恩重生，兩者習俗各異，內涵卻是意義重大而深遠。 清明節受到疫情的影……
參觀廿四節令鼓文化館
廿四節令鼓是馬來西亞華人文化的創意之作，起源於新山，陳再藩和陳徽崇是節令鼓的發明者，在我國華社享有崇高的榮譽。 有幸偕同陳中華副董事長、沈俊豪總務和許國榮董事到新山市區的文化街……
方言走向式微
不久前檳城有學校提倡師生在校園內講方言，諸如福建話、潮州話、廣東話、海南話、客家話等，除了正式場合之外，都可以在校園內自由使用作為日常溝通語言。這應該是目前國內僅見的校園現象，……
民族文化記憶之放棄
攜帶家人到檳城一所私立醫院去看病，在候診室等候醫生時，偶然注意到一對母女的對話，有所感想。眼前的畫面在檳城頗為普遍，如果沒特地留意，大概沒人會當一回事。 那個小女孩約三四歲，天……
為宗鄉團體注入新活力
在迎來新學年之前，有緣參與由佛光山新馬寺主催的義煮臘八粥活動，這項活動成功影響笨珍所有宗鄉團體和其他宗教組織參與，大家準備義煮臘八粥，相信將為笨珍華社帶來新氣象。 進入廿一世紀……
蓝色的忧郁
农历新年刚过，那段期间的闹哄哄节庆气氛终于成为过去。然而在心底里留下了一点儿“蓝色”的感觉，只因想到那闹到满城风雨的槟城庙会主舞台两侧的“蓝对联”。这场庙会历经考验，最后迎来了……
可贵的地方志
我来柔佛南部的笨珍居住了一段时期，很荣幸认识了这里的一些华教界前辈，对于笨珍地区的华教发展也有了概括的了解。前阵子获赠一本地方志《浪拍笨珍》，简直如获至宝，爱不释手！ 我是北马……
活在文化之中
一位朋友在中国某知名大学攻读博士学位课程，期间回国进行学术调查工作，我有幸和他一谈。这位朋友研究的是华文教育，从他那里得知他的指导教授对中国以外的华人世界了解并不全面，甚至认为……
文白之争，何患无辞？
台湾教育部课审会审议高中国文（注：中文）课纲，引来了文言文和白话文比率争议，争议已落幕，基本上还是维持过去的比率，对于这个民进党完全执政的中华民国政府，不免让人啼笑皆非，到底这……
“锺灵毓秀”何错之有？
我曾发表过《都是简化字惹出来的麻烦》的文章，文中论证“锺”字用在“锺灵中学”的合理性。这个问题后来也引来不同意见的回响，虽然在很多权威词典的面前，似乎没有辩驳的余地，然而我还是……
方言情怀
一位朋友向我感慨他的孩子无法使用方言跟他沟通，张口闭嘴就是华语而已。这个现象也发生在我的家庭，相信也发生在很多华人的家庭。 我们生活在一个语言相当复杂的国家，除了各种族的语言之……
华人译名和文化传承
前几天学校举办生活营活动，工委将一叠学员证书交给我签名，在签署这一百多张证书时，顺便检查学员的中英文姓名，偶然想起前阵子读到一篇关于提倡我国华人译名要求规范化的文章，心里颇有感……