返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千五百九十三篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
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华社对文化传承执着 回顾我国华社的文化氛围，我们能够保有浓厚的中华文化，主要归功于以下因素： 1. 语言传承：百年来，华社坚持以华语作为文化纽带，使每一代华人都能接受传统文化的熏陶。
華教運動的集體行為
華社推動華教運動，要的是公民尊嚴、社會正義、教育專業和文化傳承，但我要把關注點目光集中到文化傳承這個點上。
醮满深情的笔墨
华校过去是捍卫中华文化的堡垒，如今是传承中华文化的基地，作为华校的掌舵人，必须要有中华文化素养，从诸位校长的书法，可以感受到他们的中华文化情怀。
舞台兩側，一副長聯
上聯是：「培育中華文化，總為承傳；
校園內的石碑
文化傳承，端在教育。
華教的精神家園
還有更重要的是中華文化必須傳承下去，因為這是華人的文化記憶和民族尊嚴，都是顛撲不破的道理。
華教論述的再出發
在在我國華社，華文教育簡稱為華教，它存在超過兩百年，是我國一支非常獨特的教育系統，在我國各種發展領域當中，華教歷史應該是最悠久的，而且還在這個新時代繼續發揮它的價值功能，不僅傳承中華文化，也順應國家的形成和發展，做出了為國育民的貢獻。
欢迎中国人大代表莅访
华人虽然处在海外，但并并没有放弃自己的文化，更可贵的是华人在这块土地上，为了传承中华文化，通过发展华文教育来达到传承文化的目的，而华文教育至今已经有了一百九十年的历史，中华文化在这一片热带的国土上，才能向下扎根。
讲好日新百年校史
华教历史凝聚于一所所百年老校之中，它们不仅见证了华社的奋斗，更成为中华文化传承的重要载体。
獨中籌款的必要性
華社對獨中的支持，是對未來一代華裔學子的投資，是對中華文化傳承的責任。
華教也是非物質文化遺產
從人類文化的層面來看，我國華教在這片國土上成功為華人保留了民族文化記憶，但也融入本土文化之中，形成具有特色的華人文化，而中華文化深層結構之中的傳統基因，也決定了華人在這個國家的文化風貌。
獨中復興運動的初心
保住華教命脈 獨中復興運動具有高貴的存在意義，必須從文化的高度才能看到這場運動的高貴，華社不能接受華文獨中學陸續淪亡，乃矢志復興以傳承中華文化，讓下一代繼續保留民族文化記憶，若單靠保留下來的華小，實不足以傳承博大精深的中華文化，而發展華文獨中，保住華文教育命脈，才是根本之道。
传灯
当前是独中教育改革的关键年代，独中教育受到华社的重视，培群独中肯定要培养更多的传灯人，把我们的中华文化传承下去，并成为我国弥足珍贵的国家教育资产。
捍卫华教不影响爱国
如果我们走访华小和独中，通常都会看到一些学校的墙上或柱子上，仍然保留了捍卫华文教育和传承中华文化的文字，从文字中流露出正义凛然的精神，也包含了一定程度的悲情，然而就是因为有了这种悲情，华教在我国才能走到今天。
还给华社一个发展母语教育的尊严
从文化传承的角度来看，作为一个有骨气、有尊严的民族，使用本身的语文来传承本身的文化，本来就是天经地义的事，就如源远流长的中华文化在我国得以绵延不断地传承，也在这一片椰风蕉雨的土地上开花结果，发展出独特的移民文化，但始终与母体文化之间维系着解不开的情意结，而这一块土地上的中华民族后裔还要继续将祖先遗留下来的优秀文化与语文传诸下一代，这又跟种族极化的课题又有什么瓜葛呢？
傳承與回饋
獨中教育作為我國華文教育的重要組成部分，長期以來肩負著培養社會棟樑、傳承中華文化的使命。
日新独中华乐团举办《黄河》华乐演奏会
希望同学们能够以本次演奏会为契机，感受中华文化的博大精深，陶冶艺术情操，更加热爱我们的民族文化。
華教須有革命情懷
在笨珍生活了兩年，去過新加坡四趟，對這個先進國家並沒有好印象，因為新加坡直到1987年滅絕所有華校，導致38歲以下的新加坡華人不再接受華文教育而集體放棄自己的民族文化記憶。