返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千七百三十八篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題，閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路，
走進完整藏書。
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查看十個思想專輯马来西亚华文教育中的中华文化情怀 与多元文化的关系
” 因此，有华文教育的地方，就一定有中华文化。
中華文化中的佛
博大精深的中华文化，告诉我们可以＂和而不同" ，也可兼容并蓄，盖佛道共存，也能创造一番精彩，尽显此处矣！
从文化传承谈华校命名之道
校名的选取不仅体现了创校者的智慧，更寄托了教育理想与文化传承。
历史之镜——映照真相与文化传承
作为教育工作者，我们肩负着文化传承的责任，不能不慎重以待。
民族文化記憶之放棄
從馬來西亞華社的角度來看，印尼和新加坡的華人都在政治壓迫下，從被逼迫到後來自願放棄民族文化記憶。
华人译名和文化传承
前几天学校举办生活营活动，工委将一叠学员证书交给我签名，在签署这一百多张证书时，顺便检查学员的中英文姓名，偶然想起前阵子读到一篇关于提倡我国华人译名要求规范化的文章，心里颇有感……
2024年新生始业辅导营讲话重点
中华文化是中华民族的灵魂，是维系我国华人群体的重要纽带。
中文传承的文化使命
昔日以“中华文化复兴基地”自居的时代早已成为历史，台湾从宣扬中华文化正统的定位，逐渐转向“去中国化”，走出了一条与以往截然不同的文化道路。
2026年笨珍县华小书法比赛
它更是一项文化传承的工作。
冬冬的致词稿
我跟许多热爱中华文化的同学想法一样，就是希望能在这次的文化活动中学习到平日里接触不到，而且更深层的中华文化知识，并盼望着在接下来的系列活动中有意料之外的收获，以充实这个学校假期的生活。
大马华文教育的世界典范
华社对文化传承执着 回顾我国华社的文化氛围，我们能够保有浓厚的中华文化，主要归功于以下因素： 1. 语言传承：百年来，华社坚持以华语作为文化纽带，使每一代华人都能接受传统文化的熏陶。
从民族走向世界
在中国央视一个标榜文化传承的综艺节目《叮咯咙咚呛》上，从来只准唱中国传统曲艺，当天一名女歌手尚雯婕却不按常理出牌，一开腔就唱了法语歌曲，据说这首曲子还是她的得意之作，没想到唱毕就迎来评委李谷一的严厉批判，令尚雯婕在台上黑了脸，不知所措。
華教運動的集體行為
華社推動華教運動，要的是公民尊嚴、社會正義、教育專業和文化傳承，但我要把關注點目光集中到文化傳承這個點上。
活在文化之中
引导成为堂堂正正的华人 回顾百年来的中国历史，当中国经历中共以共产主义思想建国，后来又遭遇文化大革命的伤痛历程，中华文化基本上受到前所未有的破坏，而台湾海峡对岸的台湾宝岛，曾在反共的对峙情况下，成为弘扬正统中华文化的复兴基地。
听董仲蠡演讲有感
还有日本，认真接受从隋唐至宋亡为止长达七百年的中华文化熏陶。
学校是文化摇篮
”因此，华文教育和文化传承水乳交融，密不可分。
世事无绝对
这些改制后的国民型中学，绝大多数的校园中仍还保留了华文中学氛围，有关中华文化的学习内容，举凡华乐、书法、相声、民族舞蹈、华语辩论、华文教学等，都有相当特出的表现。
新加坡双语政策的得与失
中华文化的传承在这样的政策体系中并非重点，这也使得许多新加坡华人对中华文化的深厚底蕴缺乏自豪感。