学校是文化摇篮

在华教界常听人说学校是文化堡垒，族魂林连玉就曾经说过：“华文中学是华人文化的堡垒。”因此，华文教育和文化传承水乳交融，密不可分。 我曾和某所马来友族的宗教学校领导交流时，谈到学校互派学生进行文化表演，我的兴致是很高的，因为脑海里闪过了很多表演节目，诸如二十四节令鼓、华乐、扯铃、武术、醒狮、中国各民族传统舞蹈等，这些具有鲜明民族色彩的文化表演，在独中校园里，是普遍常见的，在华社一般场合里，都可以轻易看到。 我提出两校在文化表演活动方面多交流，在不同族群之间必定能够产生良好的沟通和影响作用。然而，对方很不好意思地表示，他们的学校并没有这么多具有马来民族特色的文化表演。他们的话引发我思考，原来独中经历多年的奋斗，在捍卫民族文化的工作上，确实是做得比这些马来私立学校来得到位。 还记得小时候，在庆祝农历新年期间，华社要表演醒狮祥龙，必须要获得政府有关当局的准证，才可以放心表演，心想为什么总受到官方的约束？心里很不是味道！然而，华社并没有因此而气馁，耐着性子去克服各种阻难，如今可好了，华族的传统文化表演已经不再是一种“禁忌”了。 文化技艺让教育内涵扩大 华社坚持传承民间传统文化技艺，从华团机构到民间文化组织，接着进入华小、独中，和国民型中学，最后学校成了汇聚学习各种传统文化技艺的根据地，而独中就是一个典型代表。独中坚持传承华教，也把传统文化技艺吸纳进来，这些传统文化技艺因而形成了学校和华团之间的联系媒介。另一方面，学校的教育内涵也因而扩大了，因为学生除了课堂的学习，也从各种传统技艺的学习中，认识和传承了中华文化。 当看到马来民间的宗教中学无法展现精彩丰富的马来民族传统技艺时，我们要为独中成功作为文化堡垒感到庆幸，尤其更要感恩前辈的高瞻远瞩，在捍卫民族语文作为华校特征的同时，清楚意识到传承文化的内涵还包括传统文化技艺的学习，这就造就了华校的文化风范。 这些日子，我从马来民间的视角来看独中，华社捍卫民族教育作为文化堡垒，我认为还不够，独中应该要把眼界抬得更高，格局放得更大，就像二十四节令鼓当年从独中的校园出发，如今成为享誉国内外的民族文化技艺，从堡垒到摇篮，展现出独中的文化活力。 2016年10月18日发表于马来西亚光明日报《浑忘春秋》专栏