返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千七百三十八篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題，閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路，
走進完整藏書。
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查看十個思想專輯槟威华校董联会主席于《光华日报》新年（2015年）献词（拿督杨云贵）
我们华文教育一直受困于不利政策的束缚，而处在当前全球经济一体化的关键时刻，我国教育领域又面对时代的冲击，其变迁无不牵动着华文教育的发展动脉。
论李孝友之死
李孝友的名声最近颇响，尤其在华文教育界近来大力反对宏愿学校政策之时，李氏就当年他所犯下的历史错误，挺身而出向华社道歉，并告诫华社不要再姑息当局继续蒙骗人民，重蹈当年华文中学改制的覆辙，博得了全国华人的激赏；
2026年笨珍县华小书法比赛
我常说， 华小是华社的教育根本，也是华教的基础。
统考五十年：阶梯与桥梁
阶级流动的阶梯 统考受到推崇，原因从不只在升学，而在于它扣紧母语教育的灵魂。
【正音教学实操工作坊：从理论到课堂落地】开幕仪式
在此，我谨代表笨珍县发展华校工委会，向所有关心华文教育的朋友们致以最热烈的欢迎和最衷心的感谢！
獨中的語文教學優勢
當前世界格局已經改變，隨著中國的強大崛起，華文的價值受到各國的重視，成為流傳越來越廣的語文，這對我國華文教育提供了非常優越的外部條件，加上我國華社長期以來捍衛和維護華文教育，尤其在獨中方面，也形成一個優越的辦學條件。
傳承文化的最後根據地
前兩天，朋友傳來一則短視頻，內容關於我國一位華裔青年參加了中國《我是演說家》節目，他講出了馬來西亞華人為了傳承文化而發展華教的辛酸和成就，這場演說震撼了中國觀眾和三位評判員。
無條件撥款給獨中
獨中是華社群眾創立的非營利私立學校，無論從什麼角度來看，它不只是我國華人傳承中華文化和華文教育的神聖學府，它也是為國儲才的教育基地之一，它是華小學生最直接也是最理想的教育銜接，也是國內具有華文教育背景的大專院校的教育後方。
何苦攔阻輕舟過重山
從這起官司看出華教團隊的分裂，這肯定影響未來華教力量的整合。
走不完的跨文化交融之路
作為華文教育工作者，這是責無旁貸的重任，因為華教需要更大的思想格局去面對廿一世紀的新時代，才能為華教注入符合新時代需求的教育元素。
独中需要大格局思维
提升为发扬华教的基地 华教界经历了华文中学改制后的惨重折损，又遭遇那个时代政府所提出的单元文化政策压力，为了让独中有尊严地发展下去，做了一个不亢不卑的回应。
向翁校长致敬
翁校长走了，当年的大声公熊玉生也走了，在华教长征史上，曾经有过一段惊天动地的教育抗争史实，华教历史的春秋大笔，必定也会把翁校长的大名端端正正地写上去。
槟城菩提独立中学举行招收2014年新生暨“缘在菩提——爱心·真心·菩提心”学佛一日营新闻发布会
马来西亚是中国和台湾地区以外，发展华文教育最完善的国家。
2012年巴生中华独立中学与台湾彰化师大举行暑期创意教学营开幕仪式
教育是天底下最光辉的事业，而我们华文教育在马来西亚特殊的生存环境中，又呈现了另一个不同的存在意义，对于有志于教育工作的志工们来说，来这里虽然只有短短的两个星期的时间，除了体验与台湾不同的外国生活之外，也趁这个机会去理解华文教育在马来西亚的特殊意义，相信能够让各位感受到华文教育在海外的发展情况，是有别于台湾的。
世上最勇猛武器
马来西亚的国情有别于其他国家，因为教育政策的制定，还徘徊在多元和单元之间，这是一个非常敏感的课题，各族人民为了捍卫自己的母语教育，不知经历了多少次的抗争。
我们吞下多少委屈？
如果说华教历史从五福 书院算起，已经走过了194个年头，这是多么漫长的岁月啊！
巴生中华独立中学举行“迈向百年”倒数仪式暨《青春的力量》推介礼仪式
过去的历史给了我们很多的启发，如果我们从整个华文教育的角度来看百年中华的发展，我们看到了一个可喜的现象，那就是独中教育经历了半个世纪的发展，逐渐形成了一个备受瞩目的教育体系，这一个教育体系正走向一个独特发展方向，虽然徘徊于政府中学以外，但随着各种客观环境的变迁，相信独中会发展成为一种“自主中学”的办学模式。
2008年度巴生中华独立中学家教联谊会大会
从我国华教发展历史来看，我们都知道独中作为华教体系中最重要的一环，它的产生绝非偶然，它能够迈向茁壮发展，甚至受到其他民族的欣赏，也不是必然的；