返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千五百九十三篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題，閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路，
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查看十個思想專輯莫忘来时路
最近的日子，我亲自率领师生到学校周边的华小去进行招生宣教工作，跟小学生谈升中学的问题，以及告诉他们进入独中就读的重要性。 很多人都说现今是发展独中教育的大好时代，马来半岛的一些……
饮水思源
我经常都有机会接待来自台湾地区的大专院校师长来访，会谈之后，往往会陪他们逛一逛校园，宾客们对於学校的建筑物上出现了许多个人和团体的名號都甚感兴趣。偌大的一座校园，除了那些具有教……
谁是汉奸？
董总风波不知闹了多少个日子，其中一个现象可说是蔚为奇观，那就是网络打手的骂战，其下三滥的程度，令人瞠目咋舌，也叹为观止。 原来不认同叶新田和邹寿汉两老的人，都会被辱骂到莫名其妙……
去台湾留学吧！
超过100所台湾的大专院校来到槟州大山脚参与高等教育展，这项盛大的高教展获得槟州众多中学的支持，纷纷派出高中学生前往参观，而从高教展看出台湾高教的蓬勃发展，已造惠我国高中学生，……
意外的教育收获
受邀出席招待某所来自台湾的大学代表，吃了一顿晚餐，交流了一些升读海青班和大学的信息，领了大学代表赠送的礼品和招生简章，可说是皆大欢喜。 像这样的场合，我不知已经出席过多少回了，……
林连玉基金联委会书签
2009年8月13日至16日，我偕同林连玉基金诸位同仁远赴吉兰丹哥打巴鲁出席林连玉基金联委会成立仪式。这是林连玉基金成立的第一个联络委员会， 吉兰丹的联委会同仁还制作了书签赠送……
终于等到这一天
二十七年前，我在独中念完高中，凭着高中统考文凭赴台深造，以第一志愿申请到台湾师大国文系（中文系）。 回想那些年，我之所以会去台湾读大学，最主要的原因是受到老师们的影响。还记得我……
关中迎来新局面
关丹申办独中的事件，成为我国华社当前最热门的教育课题，从批文的出现，一直到今天，华社不知发生了多少次论战，单单如何看待批文，就出现了三种观点。首先是来自董总的观点，就是必须修改……
“世纪弦歌·百年中华”文娱晚宴
我经常认为，巴生中华学校举行百年校庆，是巴生华社这 100 年来在华教事业上的第一个荣耀，因为经历了 100 年，华教事业在这片土地上依然蓬勃发展，并且长期获得华社各阶层人士的支持和认同，这是我们巴生人的荣耀。
仿《敕勒川》作《巴生河》
雪隆森独中教师专业发展联席会议后偶感 巴生河，阴霾下， 云压森森，蓄势掀瓦。 风萧萧，雷隆隆， 雨打叶落见彩虹。
欢迎中国人大代表莅访
因此，在马来西亚的华社中，华团组织和华文教育就形成了密不可分的关系，即使华文教育处在一个非常艰难的处境，但是通过华团的动员力量，就带动了整个华社维护和捍卫华文教育的力量，对传承中华文化和发展华文教育起到了积极的影响作用。
英文差不可耻
从教育角度来看，独中生经过十二年的基础母语教育涵养，即使将来转换到一个非母语的教育环境，以十八岁年龄的成熟度，已经足够应付语言环境的转变，照样可以用非母语来学习，多少独中生不在中国和台湾地区留学，也不到英语系的国家深造，他们到了日本和欧洲其他非英语系的国家求学，还不是一样成人成才，他们先前十二年的基础母语教育，并没有因为大专的三、四年非母语教育就让他们不知所措。
母亲的权利
与此同时，来自内部的醒觉所产生的决心，必须要作为捍卫母语教育的思想基础，唯其如此，才能让当局感受到华社坚持捍卫母语教育的决心。
林连玉基金访问团莅访交流
在我国谈华文教育，一定不能忘记族魂——林连玉先生，他那嶙峋的傲骨，就是我国华社群众捍卫和发展华文教育的代表象征，如今林连玉基金为了要让后辈永远记得林连玉对我国华文教育所作出的贡献，计划兴建纪念堂，并深入民间，奔走于华社之中，极力宣扬林连玉精神，以唤起人们的关注，我想你们不辞劳苦，奔走全马，我认为这就是林连玉精神的体现。
马华公会青年团主办“独立五十，薪火坚持”四驱爱国行
我国华文教育因为有独中，对下稳定了华小的生存，对上也为华社申办华文高等教育提供了生源，从而保障我国的华文教育能够维持一个完整的教育系统。
为前首相释疑
对于华小受到越来越多非华裔家长的肯定，稍加思考，可以知道这不是没道理的，简单分析，大概有下列几个原因： 一、 华文经济价值的提升：当前中国国势的崛起，促使国内非华裔的家长认识到学习华文的重要性，幸而我国华文教育的发展基础稳固，国内目前还有一支华文教育系统，这一千余所的华小正好提供了学习华文的良机，比起国民小学，在华小学习华文的环境简直是太优越了。
宣教工作与独中办学关系论
从过去我国华文教育的发展历程来看，独中作为整个华文教育体系重要的一环，它之所以能够获得生存，进而求发展，最主要的原因是华社将捍卫这一项文化遗产当作是一场持久的群众运动，虽然期间面对了诸多的考验，然而在整个华教运动的过程中，那些现实考验一旦被克服后，就变成了这一场持久运动的胜利点缀。
当行政命令成温水，华小的温度谁来守？
马来西亚华教的命运，向来不靠喧嚣口号翻盘，而是常在那些悄无声息的行政挪移里，慢慢变了形。