文章典藏 / 1992—2026
三十四年,
二千五百九十三篇。
舊文不搬家,思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整, 同時保留原有欄目,讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間,
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題,閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
進入思想與辦學年表主題專輯 / 完整擴展
七條新路,
走進完整藏書。
不增加首頁長度;從文章典藏直接進入十篇核心文章、年代線、關鍵座標與全部相關索引。
查看十個思想專輯还未走出阴影
说了老半天,我们才知道原来部长的权力是决定我国华教能否继续发展的关键因素,处在这么一个政治环境之下,政府对政令反反覆覆的态度是令人担忧的,才刚刚落幕的全国大选,那些令人陶醉的承诺还未发霉发臭,然而华教未走出被威胁阴影,是铁一般的事实,必须认清。
独中教育的发展与定位
然而独中教育除了仰赖这种充满激情的群众路线之外,办学者还得在坚守母语教育的办学基础上,将广大而不着边际的群众路线,进一步升华为讲究高效率的企业化办学路线,使到独中教育不再是倒贴又赔本的廉价教育,而是成为真正具有较高档次的民办色彩的教育模式,从而达致发展独中母语教育事业与借鉴企业化理念的结合目标,把群众路线所凝聚的社会资源与企业界的可鉴经营模式整合起来,一起引用到独中的发展上,使……
学校是文化摇篮
在华教界常听人说学校是文化堡垒,族魂林连玉就曾经说过:“华文中学是华人文化的堡垒。
写作的希望
和同事结伴去马六甲探访我国华教界的泰山北斗――沈慕羽老先生,这真是一个令人难忘的探访活动。
如何理解独中宣教工作的意义
我国现今的客观环境看起来对华文教育的发展,表面上似乎提供了有利的发展条件,然而从独中的宣教工作情况来看,华文教育的前景仍然是堪忧的。
《世纪弦歌,百年中华》纪念特刊
巴生华社也和其他地区的华社一样,基于捍卫母语教育以传承中华文化的教育理念,百年来历尽沧桑,从初等教育,到中等教育,终于发展出三所学校,并获得巴生华社的支持,一个世纪以来,在传承华文教育,以及为国培育人才方面,扮演了极其重要的角色。
华社是否仍在沉睡?
华文独中无疑是华教运动的核心,多年来,华社为发展华小、捍卫独中付出了巨大努力,尤其在独中复兴运动后,独中已建立起坚实的教育体系。
我們活得最像華人
我把兩百年來我國華文教育發展歷程略述一番,並強調早在中國還在一窮二白的年代,我國華文教育從學前、初等、中等,到高等,早已形成完備的教育系統,這也難怪現今在網絡上經常看到一些中國人在抖音視頻中分享他們對我國華文教育成就的讚嘆。
華文有被重視嗎?
我們華社處在一個發展華文教育非常有利的年代,可是卻面對華文不被重視的尷尬局面,因此,華社需要繼續保持長期以來維護華文教育的憂患意識,而印裔社會大力支持報考淡米爾文科的做法,可以作為華社的借鑒。
2021年中学生公民权课程致词
中学生公民权课程的内容安排相当周到,其中也介绍林连玉先生的思想,关于林连玉先生,大家都知道他是一位受人敬仰的华教伟人,虽然他已经去世多年,但是他的精神却影响深远,除了影响华社继续为争取母语教育权益继续抗争之外,也影响了印度人社会向华社看齐,在争取母语教育方面,也要勇于奋斗。
校慶is what?
只要談到這方面的現象,很多華文教育界的人士都感嘆這個國家曾經有過蓬勃的華文教育,後來卻因政治因素,華文教育被政府視為洪水猛獸,經歷了數十年的打壓和限制,終於將華文教育連根拔起,這跟馬來西亞的情況很不一樣。
从参与筹款运动中培养独中生情怀
当然,从表面上来看,这好像是一种社会负担,然而在这个表面上支持华教发展,实则华教仍然无法摆脱重重隐忧的国家,人们有没有想过独中要怎样走下去呢?
期待风波平息
我们华教界这一场旷日已久的斗争,从组织内的纷争,纠缠到法庭;
斗爭吧!
铺天盖地罪名硬套头上 就打个比方,最近华教界发生一场非常严重的斗爭,双方甚至还要对簿公堂,当法官宣判之后,原以为隨著法庭的裁决,只要依法行事,风波很快就会平息,然而我们却看到其中一方掀起的另一波衝突,从面子书看到各种五顏六色的贴文,还真令人感慨。
打开办独中大门
也有华教界人士认为,如果政府没有积极回应华社要办独中的诉求,那么接下来还会继续大搞集会活动。
走不出的阴影
我国华文教育拥有将近两百年的历史传统,华族先辈秉承传承文化的决心,在没有损害其他族群的教育权益之下,维持了当前的华教规模,为这个国家树立了一个优良的教育楷模,也让世界各国的华文教育界钦羡,盛赞华文教育能够在赤道国土上挺立而不倒。
巴生中华独立中学举行“迈向百年”倒数仪式暨《青春的力量》师生文集推介仪式
华文教育在我国的发展历程的确是艰辛的,一波又一波的冲击和挑战,确实是考验华社维护母语教育的决心,我想,我们应该要有一个够大的思想格局来涵盖华文教育所面对的问题。
巴生中华独立中学筹募2009年教育基金推介仪式
原来华教运动不能仅是定位在华文教育上,应该说母语教育,是华裔公民的应有权利,也是基本人权,是我国宪法给予华裔公民的一项权利。