返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千五百九十三篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題，閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路，
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查看十個思想專輯文白之争，何患无辞？
中华文化源远流长，祖先留下来的经典名著何其多，文言文是中华语文最精彩和最耀眼的文化瑰宝，当前高中生所学习的文选，以目前的文言文在课程中所占的比率，还是相当合理的，关键在于如何让学生学得好而已，这就牵涉到教学理念和教学方法。
【赏识教育生活营——梦想里程碑】闭幕典礼
作为传承中华文化的华文独中，我们当然要重视传承中华文化教育，因此多年来坚持弟子规教学，更列入正课，让孩子在中学时期奠定扎实的人文基础，并塑造良好品格，。
敬告双溪大年华社同胞书
我国华文中学自从改制以后，华社为了捍卫中等华文教育，以及弘扬优秀中华文化的诉求，乃有创办华文独中之举，创办之处，举步维艰，并在重重的压迫之下，独中濒临灭亡。
2011年巴生中华独立中学开学仪式
同学们在华校特有的文化熏陶之下，基本上具有基本华人思想的特质，加上能够包容多元文化的胸襟，这是我们独中其中一项最珍贵的教育品质，处在二十一世纪的今天，大中华文化圈已经逐渐形成，我们独中生拥有比国内其他源流学校的学生更具有条件在大中华文化圈里大展拳脚。
又是这一招
来自国阵的候选人阿力夏也不甘示弱，首先对华文教育作了一个高度的肯定，选民才知道原来这位仁兄不仅受惠于华文教育，他所有的孩子都曾经念过华校，对中华文化有一定的认知水平，甚至连他那没有受过华文教育的尊夫人，也以爱喝中国茶来证明她也是中华文化的欣赏者。
無知偏見惹民憤
首先，他對華文教育的理解極其片面，無法認識到華小和獨中在促進民族文化傳承中的重要性。
日新独中集会讲话
当然，还有一个意义就是通过筹款为学校减轻经济负担，独中是我们华人社会为了传承华文教育和弘扬中华文化的教育机构，自从创立以来，至今已经超过六十年，都是靠自力更生来筹措办学经费。
日新独中集会讲话
独中是我们华人社会为了传承华文教育和弘扬中华文化的教育机构，自从创立以来，至今已经超过六十年，都是靠自力更生来筹措办学经费。
我們活得最像華人
談到傳統民族文化，我國華社應該要感到自豪，很多中國和台灣地區的人士對我國華人還能保存完整中華文化感到訝異。
2024甲辰年迎新春
龙，是中华文化中的祥瑞之物，古人对龙有着丰富的想象，并融入了深刻的人生哲学。
文言文教學的意義
在海外地區的華文教育，只有我國最完整，仍然沒有放棄民族文化記憶。
我們早已不是外來者
馬來西亞地處東南亞正中央，自古以來深受印度文化、伊斯蘭文化、中華文化和西方文化的熏陶，從人類歷史的角度來看，有些人種比較早來，有些比較遲來，無論早來或是遲來，在偶然的歷史時空之中，各族人民和平共存，都認定這是大家生於斯、長於斯和死於斯的樂土，並且有國家憲法的保障，各族人民和睦共處，各族文化也在互相影響對方，像這樣的國家文化之美，才是國人包括政治人物要追求的國家願景。
日新独中集会讲话
在独中教育界，自力更生了半个世纪，这不是偶然的，而是我国华人为了要维护民族共同文化记忆，传承华人文化，也为国家栽培人才，所发展出来的教育系统。
共存共榮才是正道
我們也從認識印度教眾神中了解印度文化對中華文化曾發生過的影響，也從東南亞各國的文化看得出印度教對各國的文化影響，印度教對東南亞本土文化的影響帶給我們一個啟示，那就是印度文化的輸出，帶來了文化走向多元共存的積極意義。
大山腳人的挑石填潭精神
百多年來的玄天廟，因有挑石填潭的精神鼓舞，它先後經歷戰爭和火災的浩劫，但沒有向命運低頭，那綿延不絕的鼎盛香火，反映出大山腳人屹立不倒的文化傳承精神。
第42届全国华文独中三语演讲比赛群英宴
独中是在我国特殊的历史环境下产生的历史产物，它成为我们华社弘扬中华文化的坚强堡垒，独中长期以来兼顾三语的教学，培养学生要有开阔的心胸，在维护自己的传统文化的同时，也要有立足国土和放眼世界的胸怀，这就是独中语文教育的世界观 。
集会致词
当然，还有一个意义就是通过筹款为学校减轻经济负担，独中是我们华人社会为了传承华文教育和弘扬中华文化的教育机构，自从创立以来，至今已经超过六十年，都是靠自力更生来筹措办学经费。
多講華語 也說方言
我認為只要華文教育繼續傳承，以中華文化兼容並蓄的胸襟，方言還是有它的存在價值，並且受到人們的喜愛和支持。