返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千五百九十三篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題，閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
進入思想與辦學年表主題專輯 / 完整擴展
七條新路，
走進完整藏書。
不增加首頁長度；從文章典藏直接進入十篇核心文章、年代線、關鍵座標與全部相關索引。
查看十個思想專輯2012年（壬辰年）巴生中华独立中学迎新春
除了中国，台港澳地区，以及分布全球各地的华人，在历史上收到中国文化影响的地区，如日本、朝鲜半岛、越南，都属于中华文化圈，也把农历新年视为最重要的节庆。
《世纪弦歌，百年中华》纪念特刊
巴生华社也和其他地区的华社一样，基于捍卫母语教育以传承中华文化的教育理念，百年来历尽沧桑，从初等教育，到中等教育，终于发展出三所学校，并获得巴生华社的支持，一个世纪以来，在传承华文教育，以及为国培育人才方面，扮演了极其重要的角色。
巴生中华独立中学举行“迈向百年”倒数仪式暨《青春的力量》推介礼仪式
今天我们三个中华学校的代表齐聚一堂，三个学校各自代表三种不同的办学模式，但是对于传承中华文化，以及为国培育人才的教育目标，基本上还是一致的。
巴生中华独立中学庆祝教师节晚宴
我们独中经历了数十年的发展，华社为了传承中华文化，在国内特殊的多元民族环境中，面对了各种各样的冲击和考验，但还是坚持要把独中发展起来，使到这个教育系统能够丰富这个国家的教育内涵。
己丑年龙狮贺岁筹款点睛仪式致词
第二、发扬中华文化，龙狮是我们新年的吉祥物，舞龙舞狮，在民间流传久远，我们趁新年期间，舞动龙狮，也增添了新年的气氛。
独中教育的社区工作
华文教育的存在，告诉我们在多元民族的社会中，个别民族要有尊严的生存下去，就必须要设法保存本身族群的文化，而教育的责任就是要把本身民族的文化传承下去。
企业支援独中办学
如今我们要设法把视线从普罗大众转移到企业家身上，也照样来说服他们，用他们所创造出来的企业力量来支援独中的办学，从而深化独中的群众运动理念，让企业经营的精神落实到独中的办学上，从而推动独中建立更完善的教育品牌，而这个教育品牌的内涵当然还是要坚持保有中华文化的底蕴，以及传承华文教育的内涵，那么，在顺应世纪的变迁和适应时代的要求之下，独中才能继续在光辉灿烂的阳光底下茁壮发展。
2008年度巴生中华校友会举行“百花齐放耀中华”晚宴致词
我们看“中华”将近百年来的历史记录，曾经一度濒临灭亡的中华独中，华社基于“华文中学命脉不可断，中华文化不可亡”的信念，坚持把中华独中从危亡中拯救过来。
广东省海外交流协会赴马来西亚潮汕文化交流团
贵团在吉隆坡、槟城、柔佛巴鲁、阿罗士打等地进行“中华文化——潮汕文化”专题讲座及文化交流活动，这项活动对于提升马来西亚潮汕籍的人士来说，真是一个很好的机会，也让我国华社的潮籍人士有机会重新认识自己的文化。
巴生滨海潮州会馆举行潮青学艺公开赛
我们潮州会馆和其他的乡团组织一样，除了维护乡人的利益之外，尤其重视推广优秀中华文化的工作，以能提升本区域的学艺风气。
2008年度巴生中华独立中学家教联谊会大会
我也认真研读过我们中华独中近百年的简史，从中理解我们学校虽然经历了各个不同的发展时期，但是历任的董家教同仁对于捍卫独中教育和传承中华文化，还是保持坚定的信念。
巴生潮州会馆新春大团拜
各位在座的嘉宾，全马各地的潮州会馆，作为我国华社重要的宗乡团体，是众多华团中重要的组成部分，它肩负了传承中华文化的神圣使命，就以我们潮州会馆为例，秉承了先贤创立本馆的精神，极力维护潮州乡人的生存权益，以及发扬潮人的文化，甚至也配合国家政府的需要，协助政府持社会的和谐。
巴生中华独立中学举行2008年龙狮点睛仪式
第二是校方宣传教育，我们中华独中向来重视学校对外的宣教工作，因为独中是华社共有的教育事业，也是华社特有的文化运动，因此，独中的教育内涵必须要通过走入民间，向华社的基层和各界人士极力宣扬，实现传承中华文化和捍卫华教的意义。
槟城留台同学会举行2007年“文华之夜”盛宴
举行“文华之夜”盛宴，旨在加强留台人之向心力，促进全马留台毕业生与来马投资台湾企业家的联系，以及宣扬优秀的中华文化，为马台两地人民的友谊作出贡献。
认同中文并非有利华教
然而，这和华社把发展华教视爲文化传承的观念是迥然不同的，基于这个理由，在照顾到多元文化并存的原则下，华社当然要坚持捍卫这一支教育系统。
从中国保存传统节日谈起
我国华社积极发扬传统节日 如果拿我国和中国相比，我们会发现，我国华人社会在维护本身的传统节日方面，很早就把民族文化和民族特征这些观念融入其中，即使一些传统节日并没有获得官方的维护，但是民间人士基于文化传承的信念，以及行使本身的文化习惯，很自然地将之延续下来。
老骥伏枥，雄心不已
纵然郭老和陆老看待华教的观点角度有所不同，但是可以体会到两人的观点还是有其共通之处，那就是华文教育是一支兼具民族特色和适应我国多元文化的教育系统，这一支教育系统拥有中华文化的底蕴，而且远在我国还未发展出国民教育系统之前，就已经庄严地屹立在这一块赤道国土上，从这里可以理解为什么华社从上个世纪的二十年代初期，就开始苦守这个我国华人文化中最关键的方寸之地的原因。
建立独中的办学特色与开创竞争的优势
另一方面，尽管我国华小与独中仍然面对一种若虚若实、似有似无的现实考验，但是政府当局对彼等的办学绩效所给予的评价也还不差，那为什么从来就标榜是传承中华文化与为国储才的某些北马独中，偏偏在办学上无法给当地华裔人士一个充足的信心，以突破数十年来因华文中学改制以后所陷入的办学困境呢？