返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千五百九十三篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題，閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路，
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在这将近两百年的历史岁月中，华教经历了不同阶段的历史阶段，见证了我国各个发展历程，从华教历史中，可以发现每一个时代的华教发展，都有它最强劲的弦音。
华教无罪
他批评独中的英文教学，甚至还批评董教总只注重华文教育，不关注提升独中生英文能力的问题。
寻找独中的新力量
槟州华文教育界曾经出现过一个很特殊的华教组织，那就是“槟州华文教育工委会”，其属下有3个小组，即独中小组、华小小组，及新纪元学院联络小 组。
华教精神力量的来源
独中教育必须受全民尊敬 我们必须要对富商巨贾的大手笔捐赠给予赞扬，因为他们认识到“取诸社会，用诸社会”的道理，为社会公益包括华文教育做出良性循环，也给政府当局了解到华文教育的支持力度，是相当强大的。
统考是华教最后一道防守线
终于回到了一个华教界无法回避的老问题：学校的办学方针、考试路线，是由谁说了算？
從聯合運動會到華教盛會
聯合運動會提振士氣 當年在檳州政府授意之下，檳州行政議員拿督杜乾煥博士成立了檳州華教工委會，支援檳州5所獨中的辦學，為提升教師教學水平和推動州內5所獨中學生的共同活動作出了貢獻。
独中#MeToo风潮—华教体制重生契机
拉曼大学政治与新闻系刘惟诚助理教授日前在新加坡《联合早报》发表《马国#MeToo运动反映独中体制沉痾》一文，直指独中部分管理层长年以“华教生存不易”的悲情思维作为防卫，对校园纪律问题冷处理，导致体制积弊难解，文章分析深刻，令人感触良多。
讓獨中再翻新頁
最需要關注數理英化 雖然宣判隔日在臉書上有人撰文批評，只是語氣溫和了，將來會不會有人選擇繼續上訴到聯邦法院，就不得而知，但華社實在不樂意看到公堂鬧劇繼續上演，希望那些有心人還給華教界一片寧靜，接下來我國華教還要面對各種新教育政策的考驗，為什麼不把精力專注在對抗真正不利華教的政策呢？
民族自救五十年
如果說華小是華教運動的基礎，那麼獨中則是華教運動的核心，它無法改變國民教育的發展，卻在華社傳承華人文化和華文教育方面，扮演了推波助瀾的角色，影響層面非常大。
摆脱不了的历史责任
五十年前华文中学改制这一回事，一直是华教历史上的一道伤痕，对于这项历史事实，华教界的基本看法是认为这是一项耻辱，因为它导致华文中学痛失了半壁江山。
平凡人做不平凡事
独中的办学对华社来说，有人说是一种很沉重的 “ 负担 ” ，然而从维护母语教育的角度来看，这个负担却成了一种崇高的文化使命。
发扬批龙甲搏虎头精神
当然，我们更需要一个出类拔萃的华教领导人来敢于承担整个民族的文化重担，这样的华教领导人， 必须有像林冲那种沉稳坚毅、鲁智深那种洒脱豪迈，以及李逵那种冲锋陷阵的傻劲，有这样的领导人来带领团队批龙甲搏虎头，华教的团队就会越来越壮大。
关注独中数理科英化问题
小学和独中都是我国华人文化和华人母语教育赖以传承的最后基地，华小的母语教育体系不保，独中即使要继续坚持母语教育的办学方针，也将找不到合理的衔接管道；
回应陈纹达先生——关于独中师资培训
至于在槟城州，从2003年起，槟州政府授意当时的行政议员拿督杜乾焕博士成立槟城州华文教育工委会，工委会属下设立独中发展小组，槟州五独中从那时候开始进行了多项教学分享会活动，我们也没有听说槟威董联会的领导人非议过此事，而且当年成立槟州华教工委会的时候，董总主席叶新田博士还亲自到场支持，一时传为佳话。
独中教育的发展与定位
然而独中教育除了仰赖这种充满激情的群众路线之外，办学者还得在坚守母语教育的办学基础上，将广大而不着边际的群众路线，进一步升华为讲究高效率的企业化办学路线，使到独中教育不再是倒贴又赔本的廉价教育，而是成为真正具有较高档次的民办色彩的教育模式，从而达致发展独中母语教育事业与借鉴企业化理念的结合目标，把群众路线所凝聚的社会资源与企业界的可鉴经营模式整合起来，一起引用到独中的发展上，使……
如何理解独中宣教工作的意义
我国现今的客观环境看起来对华文教育的发展，表面上似乎提供了有利的发展条件，然而从独中的宣教工作情况来看，华文教育的前景仍然是堪忧的。
从参与筹款运动中培养独中生情怀
当然，从表面上来看，这好像是一种社会负担，然而在这个表面上支持华教发展，实则华教仍然无法摆脱重重隐忧的国家，人们有没有想过独中要怎样走下去呢？
甜在心里的话
我们的朝野政党人士如果还要继续在大选前利用支持华教来争取人民的认同，除了认真把自己的分内事做好之外，也要学习去理解华社要传承华教的决心，那些只是任意地投下数以万计的拨款，以及巧立各种名堂来取悦华社人士的行为，其实和华社要追求传承华教以利国家达至宏远的发展目标，还是有很长很长的心理距离。