返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千七百三十八篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題，閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路，
走進完整藏書。
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查看十個思想專輯华小问题不宜公开争论吗？
七大乡团协调委员会于日前发表 “ 华小问题不宜公开争论 ” 的言论，引起了华教界人士不同程度的反应。
永远的郑董事长
情牵华教，功名慷慨振南天。
浩氣長存的南大精神
南大已不復存在，南大精神卻保存下來，並成為馬來西亞捍衛華教的精神泉源，這就是浩氣長存的華教正義。
活在文化之中
这位朋友研究的是华文教育，从他那里得知他的指导教授对中国以外的华人世界了解并不全面，甚至认为我国的华教就如同东南亚其他国家，朋友对教授的认知不足而感受到教授低估了我国华人的中华文化水平。
祝贺宽柔学村题词
” 我写这双对联，就是要告诉当今的华教领袖们，要紧记我们古圣先贤的教诲，我们的独中教育，是一种温柔敦厚的文化素养，“宽柔”一词，道出了中华民族的文化思想如何影响华文教育的真正意义。
革命与华社的交汇
华社响应革命抗战 虽然如今大部分阅书报社已不复存在，但它们的历史影响依然深远，尤其在华文教育、华社发展以及中国近代史进程中，留下了不可磨灭的印记，而在马来西亚华教历史上，阅书报社对于华文教育的贡献，更值得被铭记。
警钟长鸣 丧钟勿响
如此剧烈的下降趋势，标志着国民中学华文教学正濒临危机，甚至对华小的华文教育根基构成威胁。
獨中統考的意義
我特別向學生們強調統考的存在意義：在每張統考文憑上，都印有一副對聯：“維護華教，發展母語教育；
踏訪百年校史走廊
馬來西亞華教的歷史長達200餘年，其中尤以近百年最為壯烈，許多歷史人物是當年華社的中流砥柱，他們既支持中國的革新運動，又投身華教事業，成為華文教育的開拓者和守護者。
悼 吳建成校長
重獲自由投身教育 吳校長是華教鬥士，他畢生關心華教和華社，從與他相處過程中，經常聽他談起當年的生活經歷。
當前努力定將來
華教又被一些人拿來祭旗 之所以要這麼說，大概也有人看出在華社冒起來的社會議題，華文教育又被一些人拿出來祭旗，或拿來探風向，以便接下來在已經安排好的政治議程上繼續挺進。
挑動華社的神經線
華教界的前輩們應該還有記憶，當年宏願學校提出來後掀起熱議，華社尤其群情沸騰，為什麼會這樣呢？
回到原点
前几天从脸书上看到有人对独中筹款作了批判，一时眾说纷紜，有人写道：“马来西亚华教將亡於资本主义”、“从小就如此教育，所以马来西亚华人重利而无耻”云云。
独中校长请站出来
独中是华社坚持捍卫华文教育的歷史產物，也是一种正义精神，独中校长需要从这起事件中汲取教育正义精神，把这件事情当作机会教育，告诉后辈：华教的坚强堡垒是攻不破的，但如果从內部打出来，再坚强的堡垒也要被破碎。
快乐的步伐
又有几次，我随同华教界的前辈，来到董总出席大型活动，见证重要的历史场面，那种激荡的心情，是难以掩饰的……。
学做真人
华教节刚过，林连玉的“批龙甲、搏虎头”的精神再次激励华社群众，在维护母语教育、伸张民主正义方面，继续给大众指引。
敢迎第三鎗
从当前独中人数爆满，学校内部仍然面对各种不足的尴尬情况，以及从现今华教形势一片大好，却发生华教团体因个人问题而撕裂了数十年的同盟感情，我不禁要问，为甚么我们不向陶行知学习呢？
一种坚持的力量
从这个角度去理解我国的华教现况，才能理解国民型中学，纵使国民型中学的华教特征已经千疮百孔了，华社也要把这个千疮百孔的国民型中学揽在怀里，给予疼惜。