返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千七百三十八篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題，閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路，
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当然，还有一个意义就是通过筹款为学校减轻经济负担，独中是我们华人社会为了传承华文教育和弘扬中华文化的教育机构，自从创立以来，至今已经超过六十年，都是靠自力更生来筹措办学经费。
大山脚福德正神会第四十届助学金颁发礼
作为威中地区华社最具有代表性的华团组织，大山脚福德正神会长期体恤和关怀本地区华社民众的生老病死，这主要反映在重视和支持华裔同胞的教育、扶助贫老、殡葬善后、捍卫华教等，都扮演了极其重要的角色，完全发挥传统华社团体的组织功能。
玄天庙遭火劫
玄天庙是大山脚人心目中最神圣的庙宇，山城故事何其多，很多都跟玄天庙有关，一代又一代的大山脚人把玄天庙建设成一座古意盎然的庙宇，成为大山脚华社的文化焦点，牵引出文化教育盛况，并成为大山脚华文教育的守护神。
2017年雙溪大年新民獨立中學第23屆高中暨初中第26屆初中畢業典禮
首先是今年6月10日由本校与新民国中联办，但由本校主导且成功举行的【新民中学一甲子校庆活动】，这是吉中地区的华教盛事。
跨文化以庆佳节
还记得在过去的日子里，我和马来友族的教育工作者交流教育看法时，那位马来校长很感恩我主动和他们交往，她感慨如果不是我们主动伸出友谊之手，她无从了解华社对于捍卫华文教育的想法，毕竟他们所处的平台也不够大，看来看去，都是自己族内的问题而已。
校外教学拯救了一块石碑
我对十年前参与历史科校外教学活动而拯救了一块已经不为人所知的历史文物感到自豪，这块石碑，正是大山脚地区在一百多年前有华文教育的最重要证据。
跨族群交流注入獨中教育
独中肩负传承华文教育的使命，使华文中等教育系统在我国得以永续经营。
菩提独立中学举行新闻发布会
独中是华社共同拥有的教育产业，背负了神圣传承中华文化的使命，半个世纪以来，独中在广大华社的支持之下，为华小毕业生提供了中等华文教育的机会，也因此促成了我国华教队伍的壮大。
大山脚福德正神会在华社的地位
因此，福德正神会融崇奉神明、支持华教，以及实践慈善活动等为一体的社会行为，促使福德正神会在大山脚众多华团组织中，独树一帜，并成为典范。
也谈独中校长接班人问题
熟悉我国华教课题的人士，大概都会了解独中在我国的教育地位上一直受到政府当局 “ 边缘化 ” 的形成原因。
褪下纱笼换西装的迷思
尤其是华小的数理科会不会改以英文进行教学的问题，可能抵触到我国华人长久以来所坚持的母语教育原则，已引起了华社强烈的反应，并将演变成华教界一大热门课题。
2026年培群独中教师节庆典致辞
待会儿，林青赋董事长还会从董事会以及华文教育历史的角度，跟大家谈谈为什么独中的教师节有它特别的意义，也会谈到董事会对教师专业发展的期待。
从少讲方言到找回乡音
今日华语已在华社扎根，从校园走入家庭，成为不同籍贯华人使用的共同语言，这是华文教育的成果，更不必否定。
与培群独中校友会理事们一席话
我是以母校校长的身份来看大家，也是以一个长期在华文教育工作的人，来和各位校友谈谈母校、谈谈校友会，也谈谈我们接下来可以一起做些什么。
培群獨中 2026 年贊助人大會
今天的大會不只是完成程序，更是共同承擔華文教育的責任。
当我们还在画地为牢，世界早已跨海抢人
这不是华教自己的孤城战，而是国家能否善用多元教育成果的公共考题。
培群独中周会讲话
这体现了我国华人社会坚持传承华文教育、发展华文独中的精神。
符号的边界——从旗袍与头巾看公共空间的失衡
华文教育是否获得公平对待？