返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千五百九十三篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題，閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路，
走進完整藏書。
不增加首頁長度；從文章典藏直接進入十篇核心文章、年代線、關鍵座標與全部相關索引。
查看十個思想專輯被壓抑的時代最強音
在這個資訊發達、思想應該要走向更開放的時代，那股被壓抑的時代最強音曾提醒我們，這個國家不必搞什麼同化政策，各族人民不必放棄各自的集體文化記憶和生活方式，還是可以和平共存，團結一致，並用和平的方式打造出一個美麗的國家，而這個國家必定是各族人民最理想的家園。
永遠的《兒童樂園》
這是香港最了不起的兒童刊物，從1953年到1994年，跨越了幾個年齡層，多少小讀者在閱讀樂趣中健康成長，而長大成人之後，還保留了一份磨滅不掉的童真和淳樸的中華文化情懷。
广播集会讲话重点
两个节日，一个来自中国，一个来自印度，都在同一天举行，但却在中华文化的影响下，完美地结合在一起，并突出了孝道精神。
晨光伴我讀——《許雲樵全集之馬來亞叢談》
我向來喜歡歷史，當獲得這套全集時，我對拿督黃種文說過，我會認真閱讀這套全集，因為許雲樵深厚的史學底蘊，保存了我們這個國家的歷史文化記憶，填補了我國的歷史空白，馬來西亞創價學會有此壯舉，這是多麼偉大的功德啊！
中華書法實用於廟宇
獨中作為傳承中華文化的教育機構，也應要向廟宇學習，並要求師生把毛筆拿出來，寫出堂堂正正的校園通告，隨便一座廟宇，就是我們學習的楷模。
槟榔屿中医学院停办课程
中医学院存在于我国华社由来已久，而且全国不只一所，数十年来各地的中医学院栽培了不计其数的中医药人才，分布在华社各个角落，形成华社一支具有中华文化特色的医疗团队。
豈止一個疼字了得
由於玄天廟在大山腳華社特殊崇高的地位，這座廟宇是大山腳人的信仰聖地，無論大山腳人走得多遠，俗稱伯公廟的玄天廟，一直深藏在大山腳人的文化記憶深層。
華人廟宇的神明交融
小小一座廟，看到各路神明的跨族交融，也看到中華文化和馬來文化的影子……。
關公廟是三國故事館
到關公廟燒香祈福畢竟是小事，能從神廟歷史和祭祀神明中看出中華文化的傳承意義，那才重要啊！
恢復慶祝臘八節
中華文化是一個包容性非常強大的文化，遇到來自印度的佛教，經過千百年的水乳交融，後人往往分不清一些節日的由來，其中一個現象反映在中國的中元節和佛教的盂蘭盆會，兩個不同的節日意義相同，經過融合而形成意蘊豐富的節慶。
2018年笨珍培群獨立中學高中第48屆暨初中第62屆畢業典禮
同学们在品格上接受了中华文化的熏陶，在联课活动中培养了带得走的专长，再加上高中的学识基础，已经具备了迈向升读大学院校的基础能力。
狗嘴里吐不出象牙
在农历新年期间，听这种烂歌，还真是扫兴，而且更令人担忧的是当今网络通行，这首意识不良的歌曲肯定广为流传，对华社要传承优秀中华文化的人们来说，简直是一种羞辱！
走不完的跨文化交融之路
尤其身在獨中，為了弘揚中華文化，我們必須要有捍衛華教的決心，因為這是民族教育的根本。
端午节的遐想
我们常说中华文化源远流长，流传下来的节庆，有者已超过千年的历史传统，甚至成为汉字文化圈诸国的重要节庆，而端午节就是其中一个重要节庆。
讓偉人活在心中
為了要讓這個既是公民權益也是文化傳承的華教運動能夠永遠走下去，華社把它化為波瀾壯闊的社會運動，而這項社會運動的領導先驅，有林連玉、林晃昇、沈慕羽，當然還有數之不盡的各階層華教人士，都成為一波又一波華教運動的風雲人物。
都是简化字惹出来的麻烦
简化字在中国推行了将近七十年，表面上似乎解决了扫盲的现实问题，然而我们看到使用繁体字的台湾和香港地区，人民的识字率并不下于中国，因此我认为我们更要关心的是简化字对传承中华文化所带来的负面影响。
与双溪大年各团体谈华教
既然家长把孩子送来就读，我们校方就有必要好好管教这些孩子，为了加强管教，校方在数年前开始推行中华文化教育，要求学生向圣贤学习待人处世的道理。
传统节庆趋向式微
我们常说中华文化源远流长，从古至今流传下来的节庆甚多，其中我们最熟悉的，莫过于除夕、春节、天公诞、元宵节、清明节、端午节、中元节、七夕、中秋节、重阳节、冬至等，这些节日可说是自古以来不分籍贯的汉族的共同节庆。