返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千七百三十八篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題，閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路，
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查看十個思想專輯有梦最美
不久前一位来自柔佛州的六十岁华教人士，为了一圆年少时的梦想，竟然在五十年后，终于骑上脚车环绕整个马来半岛，这项壮举也包含了他后来立志要宣扬独中教育的决心，真的非常不容易，因为他要说服家人，争取家人的同意和支持，接着在骑车途中要克服各种各样的考验，包括公路安全的问题。
吹奏之間・第二輯・第二曲｜在水一方
我想到的，反而是自己走了三十多年的華文教育。
讲好日新百年校史
环顾国内拥有百年以上历史的华校，数量日渐增加，这不仅彰显了华校在马来西亚扎根已久的历史，也显示出华文教育在这片多元族群的土地上经历无数考验而顽强发展的不易。
喜见华教综合大厦动土礼成功举行
弦歌伟业见云开，三造同心育俊才。 广厦工程圆满日，与君同庆上高台。 注：三造，董总、教总与独大三机构也。 25-6-2023
日新独中集会讲话
华文教育之所以能够保存和发展，那是靠一场运动，华教运动从 1920 年以后，就形成了华教运动，在争取平等中生存和发展 。
民族自救五十年
如果說華小是華教運動的基礎，那麼獨中則是華教運動的核心，它無法改變國民教育的發展，卻在華社傳承華人文化和華文教育方面，扮演了推波助瀾的角色，影響層面非常大。
華校的辦學智慧
我國華文教育由於受到各種現實因素的衝擊，華小和獨中所面對的處境是非常特殊，基於弘揚中華文化和傳承華文教育大前提，家長也成為支持華教的群眾。
参加线上华教之旅感赋
华文嗣续赖群攻，教育传承志不穷。 之往绝峰开坦路，旅吟义勇展雄风。 24-10-2021
走進關中
步伐穩健貫徹母語教育方針 關中一路走來雖然艱辛，然而步伐穩健，在堅決貫徹董教總母語教育方針和統一考試路線的大原則下，為全國獨中立下優秀楷模。
从堡垒到基地
华教发展思维须调整 然而，处在这么一个对华教发展可说是大好时机的年代，也是探讨如何把“捍卫华教的堡垒”进一步提升为“宣扬华教的基地”的时候，把华教堡垒建设成为华教基地，这才是我们在面向新时代所应有的思想风范。
我们可以改变
非选边站， 只望早息风波 我很赞同文化界闻人傅承得先生的看法，他在最近一篇网上贴文说道：“其实很多站出来说话的人，並非要选边站，並非要支持当权派或挑战派，而是希望这场风波早日平息，以护先贤心血，以利华教发展，以让子孙受益……如果董总內部最主要的独中和行政部，都反对当权派的领导，当权派还能为华教做甚么？
开拓中国升学之路
我这一次到常州大学参访，获得学校领导的热情款待，在交流过程中，学校领导表示对马来西亚的华文教育，尤其对独中并不了解，在录取学生方面，以为可以比照其他国家的学生，需要有汉语水平考试的资格。
从曼德拉到林连玉
再过几天就是一年一度的华教节了，谈到华教节，华教界人士都誉林连玉为 “ 族魂 ” ，他为了捍卫华文教育，为了促成一个真正多元种族的民主国家，强调 “ 多姿多彩、共存共荣 ” 的理念，然而最终敌不过种族政治的魔爪，被褫夺了公民权，连赖以生存的教师执照也被吊销了，然而这个代价换来了华文教育在我国必须靠挣扎图存而迈向发展，终于促成今天马来西亚的华文教育版图。
华教千山路——东海岸之行
https://www.youtube.com/watch?v=xcTxZbRU7nU
新形势下宗乡团体的功能与定位
宗乡团体向来就有支援华教发展的优良传统，我们从很多华校的建校历史中，知道宗乡团体其实是催生华教的关键因素，在众多华校的赞助团体中可见一般，因此宗乡团体可说是华教的奠基者，也是华教当然的守护团体。
如何保证华小不变质
这些人只会声称代表全马华人，可是却对华社坚持发展华文教育的艰苦奋战起不了带头作用，从过去那一段华教历史来看，往往在华社推动发展华文教育迈向新的里程碑的关键时刻，他们曾经搞过局，闹得华社人仰马翻，而那些搞局者则趁机捞取了政治利益，牺牲了大我，便宜了小我，直教人遗憾不已！
摆脱不了的历史责任
五十年前华文中学改制这一回事，一直是华教历史上的一道伤痕，对于这项历史事实，华教界的基本看法是认为这是一项耻辱，因为它导致华文中学痛失了半壁江山。
平凡人做不平凡事
独中的办学对华社来说，有人说是一种很沉重的 “ 负担 ” ，然而从维护母语教育的角度来看，这个负担却成了一种崇高的文化使命。