返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千五百九十三篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
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查看十個思想專輯東坡風骨
世局變遷多，人生耐琢磨。 悲歡何必記，放意效東坡。 31-12-2024
讀誦《金剛經•無為福勝分第十一》有感
【經】「須菩提！如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何？是諸恆河沙，寧為多不？」須菩提言：「甚多。世尊！但諸恆河，尚多無數，何況其沙？」「須菩提！我今實言告汝，若有善男子、善……
讀誦《金剛經·莊嚴淨土分第十》有感
【經】佛告須菩提：「於意云何？如來昔在然燈佛所，於法有所得不？」「不也，世尊！如來在然燈佛所，於法實無所得。」「須菩提！於意云何？菩薩莊嚴佛土不？」「不也。世尊！何以故？莊嚴佛……
五绝·百年校史走廊（下平十一尤）
校史百年悠，春風轉瞬流。 黌堂翻變革，俊秀滿書樓。 ———— 2024年12月25日
風月悟道
讀誦《大佛頂首楞嚴經》卷十其中一段有感，遂賦詩遣懷。原文如下： “如是漸增，聞所聞盡，盡聞不住，覺所覺空，空覺所空，空覺極圓，空所空滅，生滅既滅，寂滅現前。” 詩曰： 盡聞不住……
凱歌猶唱獄中磨
妾身無罪奈誰何？訴訟公堂唱凱歌。 曲盡何妨身未脫，獄中伉儷苦吟哦。 24-12-2024
從教寄懷
化雨潤黌樓，平生志自幽。 育才惟樂事，忘倦寄春秋。
勉诸生
勉诸生
讀誦《金剛經·一相無相分第九》有感
經文曰： 「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念，我得須陀洹果不？」須菩提言：「不也。世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入；不入色、聲、香、味、觸、法。是名須陀洹。」「須菩提！於……
讀誦《金剛經.依法出生分第八》有感
經文曰： 「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？須菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人，於此……
詩頌《金剛經.無得無說分第七》
經文曰： 「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提；亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，……
詩頌《金剛經.正信希有分第六》
經文曰： 須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」佛告須菩提：「莫作是說！如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。當知是人，不於一……
詩頌《金剛經·如理實見分第五》
經文曰： 「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。……
詩頌《金剛經·妙行無住分第四》
經文曰： 復次：「須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。……
詩頌《金刚经·大乘正宗分第三》
經文曰： 佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心：所有一切眾生之類─若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想；若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之……
詩頌《金刚经·善現啟請分第二》
經文曰： 時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合 掌恭敬。而白佛言：「希有！世尊。如來善護念諸菩薩，善付囑諸 菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心……
詩頌《金剛經·法会因由分第一》
經文曰： 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二 百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於 其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽。洗足已，敷……
独中展新篇
多年磨砺独中成，设备更新赖力耕。 筹款皆因求发展，建楼毕竟靠经营。 师生协力朝宏愿，董教同心展远程。 昔日艰辛犹在念，传薪播火事长征。 20-9-2024