返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千五百九十三篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題，閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路，
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文教權益仍有續建共識空間 上述說法都正確，但已不是新鮮論調，因為在前朝的時代，華教人士就是拿國際人權宣言和我國聯邦憲法，再加上母語教育理念向前朝政府據理力爭，縱使到了今天，希盟成員黨對各族群文教權益仍有繼續建立共識的空間，這個思想在華教界仍然非常鮮明。
讓偉人活在心中
為了要讓這個既是公民權益也是文化傳承的華教運動能夠永遠走下去，華社把它化為波瀾壯闊的社會運動，而這項社會運動的領導先驅，有林連玉、林晃昇、沈慕羽，當然還有數之不盡的各階層華教人士，都成為一波又一波華教運動的風雲人物。
与双溪大年各团体谈华教
因此，我们新民独中顺应大时代的发展趋势，也秉承华文教育的光荣使命，学校董教同仁正在努力把学校发展成为吉中地区一所优质的华文独中，并成为这个地区华小学生最理想衔接中学的教育系统。
教育影响文化发展
华社从没放松监督教育部 与其他东南亚有出现过华文教育的国家相比，大概只剩下我们马来西亚还能够完整保留华文教育的体系，也促使华人文化得以继续传承。
争取教育平等
然而，由我国华社苦心经营的华文教育，其发展权益一再遭到侵蚀，虽然国际形势的改变对发展华文教育带来了积极影响和作用，尤其大选将近，政治人物也 为华校带来了很多好消息，但是人们心中还是有个疑问：尽管拿到了几百万，或是几千万令吉的捐款，难道华小的根本问题就此解决了吗？
救亡之歌唱不完
我国的华教运动，为全世界最持久的社会运动之一，这项社会运动兼具文化运动和教育运动的崇高意义，三者结合为一，成为了世界上绝无仅有的“华教运动”。
讓獨中再翻新頁
最需要關注數理英化 雖然宣判隔日在臉書上有人撰文批評，只是語氣溫和了，將來會不會有人選擇繼續上訴到聯邦法院，就不得而知，但華社實在不樂意看到公堂鬧劇繼續上演，希望那些有心人還給華教界一片寧靜，接下來我國華教還要面對各種新教育政策的考驗，為什麼不把精力專注在對抗真正不利華教的政策呢？
重彈護根老調
處在令華教界尷尬的年代 回頭看華小處在這個令華教界感到尷尬的年代，每一年華小畢業生人數明顯下降，再看看這3年來，獨中新生人數已經不再是各大華文報章爭相報導的頭條新聞，甚至還出現一些獨中的新生人數開始下滑的跡象。
有梦最美
不久前一位来自柔佛州的六十岁华教人士，为了一圆年少时的梦想，竟然在五十年后，终于骑上脚车环绕整个马来半岛，这项壮举也包含了他后来立志要宣扬独中教育的决心，真的非常不容易，因为他要说服家人，争取家人的同意和支持，接着在骑车途中要克服各种各样的考验，包括公路安全的问题。
讲好日新百年校史
环顾国内拥有百年以上历史的华校，数量日渐增加，这不仅彰显了华校在马来西亚扎根已久的历史，也显示出华文教育在这片多元族群的土地上经历无数考验而顽强发展的不易。
喜见华教综合大厦动土礼成功举行
弦歌伟业见云开，三造同心育俊才。 广厦工程圆满日，与君同庆上高台。 注：三造，董总、教总与独大三机构也。 25-6-2023
日新独中集会讲话
华文教育之所以能够保存和发展，那是靠一场运动，华教运动从 1920 年以后，就形成了华教运动，在争取平等中生存和发展 。
民族自救五十年
如果說華小是華教運動的基礎，那麼獨中則是華教運動的核心，它無法改變國民教育的發展，卻在華社傳承華人文化和華文教育方面，扮演了推波助瀾的角色，影響層面非常大。
華校的辦學智慧
我國華文教育由於受到各種現實因素的衝擊，華小和獨中所面對的處境是非常特殊，基於弘揚中華文化和傳承華文教育大前提，家長也成為支持華教的群眾。
参加线上华教之旅感赋
华文嗣续赖群攻，教育传承志不穷。 之往绝峰开坦路，旅吟义勇展雄风。 24-10-2021
走進關中
步伐穩健貫徹母語教育方針 關中一路走來雖然艱辛，然而步伐穩健，在堅決貫徹董教總母語教育方針和統一考試路線的大原則下，為全國獨中立下優秀楷模。
从堡垒到基地
华教发展思维须调整 然而，处在这么一个对华教发展可说是大好时机的年代，也是探讨如何把“捍卫华教的堡垒”进一步提升为“宣扬华教的基地”的时候，把华教堡垒建设成为华教基地，这才是我们在面向新时代所应有的思想风范。
我们可以改变
非选边站， 只望早息风波 我很赞同文化界闻人傅承得先生的看法，他在最近一篇网上贴文说道：“其实很多站出来说话的人，並非要选边站，並非要支持当权派或挑战派，而是希望这场风波早日平息，以护先贤心血，以利华教发展，以让子孙受益……如果董总內部最主要的独中和行政部，都反对当权派的领导，当权派还能为华教做甚么？