返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千五百九十三篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
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七條新路，
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如果說華小是華教運動的基礎，那麼獨中則是華教運動的核心，它無法改變國民教育的發展，卻在華社傳承華人文化和華文教育方面，扮演了推波助瀾的角色，影響層面非常大。
華校的辦學智慧
我國華文教育由於受到各種現實因素的衝擊，華小和獨中所面對的處境是非常特殊，基於弘揚中華文化和傳承華文教育大前提，家長也成為支持華教的群眾。
走進關中
步伐穩健貫徹母語教育方針 關中一路走來雖然艱辛，然而步伐穩健，在堅決貫徹董教總母語教育方針和統一考試路線的大原則下，為全國獨中立下優秀楷模。
从堡垒到基地
华教发展思维须调整 然而，处在这么一个对华教发展可说是大好时机的年代，也是探讨如何把“捍卫华教的堡垒”进一步提升为“宣扬华教的基地”的时候，把华教堡垒建设成为华教基地，这才是我们在面向新时代所应有的思想风范。
我们可以改变
非选边站， 只望早息风波 我很赞同文化界闻人傅承得先生的看法，他在最近一篇网上贴文说道：“其实很多站出来说话的人，並非要选边站，並非要支持当权派或挑战派，而是希望这场风波早日平息，以护先贤心血，以利华教发展，以让子孙受益……如果董总內部最主要的独中和行政部，都反对当权派的领导，当权派还能为华教做甚么？
开拓中国升学之路
我这一次到常州大学参访，获得学校领导的热情款待，在交流过程中，学校领导表示对马来西亚的华文教育，尤其对独中并不了解，在录取学生方面，以为可以比照其他国家的学生，需要有汉语水平考试的资格。
从曼德拉到林连玉
再过几天就是一年一度的华教节了，谈到华教节，华教界人士都誉林连玉为 “ 族魂 ” ，他为了捍卫华文教育，为了促成一个真正多元种族的民主国家，强调 “ 多姿多彩、共存共荣 ” 的理念，然而最终敌不过种族政治的魔爪，被褫夺了公民权，连赖以生存的教师执照也被吊销了，然而这个代价换来了华文教育在我国必须靠挣扎图存而迈向发展，终于促成今天马来西亚的华文教育版图。
如何保证华小不变质
这些人只会声称代表全马华人，可是却对华社坚持发展华文教育的艰苦奋战起不了带头作用，从过去那一段华教历史来看，往往在华社推动发展华文教育迈向新的里程碑的关键时刻，他们曾经搞过局，闹得华社人仰马翻，而那些搞局者则趁机捞取了政治利益，牺牲了大我，便宜了小我，直教人遗憾不已！
摆脱不了的历史责任
五十年前华文中学改制这一回事，一直是华教历史上的一道伤痕，对于这项历史事实，华教界的基本看法是认为这是一项耻辱，因为它导致华文中学痛失了半壁江山。
平凡人做不平凡事
独中的办学对华社来说，有人说是一种很沉重的 “ 负担 ” ，然而从维护母语教育的角度来看，这个负担却成了一种崇高的文化使命。
还要怎么爭
这几十年来，政府致力於打造一个先进国的教育模式，在处理各族人民的母语教育问题时，总有一些令人无法安心的措施正在考验著华社捍卫母语教育的决心。
關中的中華頌
关丹中华中学的师生在2014年华教节序幕礼晚宴上献唱『中华颂』，清纯的嗓音、真挚的感情，这是关中创校以来，我第一次来到彭亨州，见到关中的表现，肃然起敬，我把歌声听进心里了，那些还在刁难关中的华教前辈，您听不到！
獨中的教師節日期
所以，對華人社會而言，5月16日是紀念拉薩教育報告書“最後目標”獲聯合邦立法議會認可通過，也是我國母語教育的黑暗日。
承認統考的三個“不”
而對於陳友信的言論，懂華教的人都沒有意見，不懂華教的人，也只能胡亂評說一番。
浮沉於风波
似是而非言论充斥网络 我突然想起一帧文革照片，那是1976年时，上海復旦大学校园围墙上，出现了一张横幅，写著“用鲜血和生命保卫党中央”和“用鲜血和生命保卫毛主席”，像这样恐怖的口號，我以为不会再次出现在这个新时代，然而偽华教组织和一些自以为是的华教人士，他们在网络上所散播的口號，和文革的口號，简直有异曲同工之妙，真是令人叹为观止。
可耻的谩骂文化
这么会咒骂的华教领导人，他对下无法向正在受教育的华裔子弟交代，往上无顏面对歷代的华教先贤啊！
发扬批龙甲搏虎头精神
当然，我们更需要一个出类拔萃的华教领导人来敢于承担整个民族的文化重担，这样的华教领导人， 必须有像林冲那种沉稳坚毅、鲁智深那种洒脱豪迈，以及李逵那种冲锋陷阵的傻劲，有这样的领导人来带领团队批龙甲搏虎头，华教的团队就会越来越壮大。
关注独中数理科英化问题
小学和独中都是我国华人文化和华人母语教育赖以传承的最后基地，华小的母语教育体系不保，独中即使要继续坚持母语教育的办学方针，也将找不到合理的衔接管道；