文章典藏 / 1992—2026
三十四年,
二千五百九十三篇。
舊文不搬家,思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整, 同時保留原有欄目,讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間,
看見思想的來路。
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七條新路,
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因此,我们新民独中顺应大时代的发展趋势,也秉承华文教育的光荣使命,学校董教同仁正在努力把学校发展成为吉中地区一所优质的华文独中,并成为这个地区华小学生最理想衔接中学的教育系统。
日新独中集会讲话
华文教育之所以能够保存和发展,那是靠一场运动,华教运动从 1920 年以后,就形成了华教运动,在争取平等中生存和发展 。
新形势下宗乡团体的功能与定位
宗乡团体向来就有支援华教发展的优良传统,我们从很多华校的建校历史中,知道宗乡团体其实是催生华教的关键因素,在众多华校的赞助团体中可见一般,因此宗乡团体可说是华教的奠基者,也是华教当然的守护团体。
跨族群交融是愛國教育
匯報會上提到跨族群交融一事,董總秘書長黃再興先生表示跨族群交融是促進多元族群文化發展與爭取文化平等的基石,他也強調華教運動本來就是跨越族群、宗教的母語教育權利運動。
日新独立中学机会讲话重点
其中华文独中是华文教育的核心部分,独中是非常特殊的教育机构,它已经存在超过60年,经历了不同的发展阶段,最初的十年,曾经一度面对陆续关闭的危机,但是华人社会为了传承中华文化和发展华文教育,就通过民间自救运动的方式把独中给挽救回来。
活出真色彩
沈慕羽之所以受到华社崇敬,那是因为他一辈子在华文教育上不离不弃,为了捍卫华文教育的发展权益,为了争取华文成为官方语文,他坚持了一辈子,用他的话来说,就是“服务一生,战斗一世”,这样的伟人,是全体马来西亚公民,也是我国华教工作者的学习楷模,我们的国家、我们的华社,除了有“族魂”林连玉,还有“族英”沈慕羽,这是何等的荣耀!
2021年统考说明会致词
今年是第47届统考,在将近半个世纪以前,我们的华教前辈为了捍卫华文教育,坚持发展独中,曾经冒着风险,坚持下来的成果。
2024年新生始业辅导营讲话重点
我们的办学理念是: 传承华人文化,维护母语教育,坚持独中路线。
记一位马来西亚老作家——游牧先生
他表示,与东南亚诸国相比,马来西亚华文教育的发展是最稳健的,这里有一千两百八十余所华文小学、六十所华文独立中学,以及三所民办华文大专,形成了一个完整的华文教育体系。
学校是文化摇篮
在华教界常听人说学校是文化堡垒,族魂林连玉就曾经说过:“华文中学是华人文化的堡垒。
我們活得最像華人
我把兩百年來我國華文教育發展歷程略述一番,並強調早在中國還在一窮二白的年代,我國華文教育從學前、初等、中等,到高等,早已形成完備的教育系統,這也難怪現今在網絡上經常看到一些中國人在抖音視頻中分享他們對我國華文教育成就的讚嘆。
2021年中学生公民权课程致词
中学生公民权课程的内容安排相当周到,其中也介绍林连玉先生的思想,关于林连玉先生,大家都知道他是一位受人敬仰的华教伟人,虽然他已经去世多年,但是他的精神却影响深远,除了影响华社继续为争取母语教育权益继续抗争之外,也影响了印度人社会向华社看齐,在争取母语教育方面,也要勇于奋斗。
校慶is what?
只要談到這方面的現象,很多華文教育界的人士都感嘆這個國家曾經有過蓬勃的華文教育,後來卻因政治因素,華文教育被政府視為洪水猛獸,經歷了數十年的打壓和限制,終於將華文教育連根拔起,這跟馬來西亞的情況很不一樣。
走不出的阴影
我国华文教育拥有将近两百年的历史传统,华族先辈秉承传承文化的决心,在没有损害其他族群的教育权益之下,维持了当前的华教规模,为这个国家树立了一个优良的教育楷模,也让世界各国的华文教育界钦羡,盛赞华文教育能够在赤道国土上挺立而不倒。
巴生中华独立中学筹募2009年教育基金推介仪式
原来华教运动不能仅是定位在华文教育上,应该说母语教育,是华裔公民的应有权利,也是基本人权,是我国宪法给予华裔公民的一项权利。
浩氣長存的南大精神
南大已不復存在,南大精神卻保存下來,並成為馬來西亞捍衛華教的精神泉源,這就是浩氣長存的華教正義。
活在文化之中
这位朋友研究的是华文教育,从他那里得知他的指导教授对中国以外的华人世界了解并不全面,甚至认为我国的华教就如同东南亚其他国家,朋友对教授的认知不足而感受到教授低估了我国华人的中华文化水平。
革命与华社的交汇
华社响应革命抗战 虽然如今大部分阅书报社已不复存在,但它们的历史影响依然深远,尤其在华文教育、华社发展以及中国近代史进程中,留下了不可磨灭的印记,而在马来西亚华教历史上,阅书报社对于华文教育的贡献,更值得被铭记。