返回首頁 文章典藏 / 1992—2026
三十四年，
二千五百九十三篇。
舊文不搬家，思想有新路。歷年公開文章依六大入口重新歸整， 同時保留原有欄目，讓每一段教育現場與時代記憶都能被重新找到。
思想與辦學年表 / 1992—2026
把文章放回時間，
看見思想的來路。
沿年份、歷任學校或思想主題，閱讀文章發表、教育職務、華教事件與辦學理念如何彼此交織。
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七條新路，
走進完整藏書。
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查看十個思想專輯七律·見非相偈
小序： 讀《金剛經》至「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來」之語，忽覺諸法本無所著，心境微微洞開。因感於此，遂成斯偈，以誌一念所悟，亦為自勉之詞。 諸形皆幻影，緣念化群……
五絕·雲水禪心
雲起竟行迷，水窮垂柳低。 禪機無處在，心了向菩提。
五絕·參加佛光山東禪寺短期出家感懷
山中方五日，世上已千年。 寺院聞鐘鼓，披衣歎佛緣。
五律·再啟
重啟修行，心靈依舊沉靜，願此行啟發新人生，體悟真諦，無愧此心。 解印心猶靜，披衣志更真。 晨鐘驚夢醒，暮鼓勵塵昏。 戒影藏虛妄，禪光照後塵。 未來歸講席，不負此行身。
四律·問法何在
小序： 讀馬來西亞女大生命案判決，兇徒弒人後竟得減刑，冤魂無依，正義何在？身為留台人，悲憤難抑，遂成此詩，以哀以問，以詩為劍，為沈冤請命。 沉冤不白，血淚猶新。 異域追夢，命沉……
修改舊作《皈依路》
靈山路遠追禪夢，佛語菩提心意動。 跡至泉邊未奈何，臨登彼岸清風送。
读《金刚经》有感
雁阵过长空，声虚影忆中。 春风轻拂过，漫漫百花丛。
東坡風骨
世局變遷多，人生耐琢磨。 悲歡何必記，放意效東坡。 31-12-2024
讀誦《金剛經•無為福勝分第十一》有感
【經】「須菩提！如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何？是諸恆河沙，寧為多不？」須菩提言：「甚多。世尊！但諸恆河，尚多無數，何況其沙？」「須菩提！我今實言告汝，若有善男子、善……
讀誦《金剛經·莊嚴淨土分第十》有感
【經】佛告須菩提：「於意云何？如來昔在然燈佛所，於法有所得不？」「不也，世尊！如來在然燈佛所，於法實無所得。」「須菩提！於意云何？菩薩莊嚴佛土不？」「不也。世尊！何以故？莊嚴佛……
讀誦《金剛經·一相無相分第九》有感
經文曰： 「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念，我得須陀洹果不？」須菩提言：「不也。世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入；不入色、聲、香、味、觸、法。是名須陀洹。」「須菩提！於……
讀誦《金剛經.依法出生分第八》有感
經文曰： 「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？須菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人，於此……
詩頌《金剛經.無得無說分第七》
經文曰： 「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提；亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，……
詩頌《金剛經.正信希有分第六》
經文曰： 須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」佛告須菩提：「莫作是說！如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。當知是人，不於一……
詩頌《金剛經·如理實見分第五》
經文曰： 「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。……
詩頌《金剛經·妙行無住分第四》
經文曰： 復次：「須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。……
詩頌《金刚经·大乘正宗分第三》
經文曰： 佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心：所有一切眾生之類─若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想；若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之……
詩頌《金刚经·善現啟請分第二》
經文曰： 時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合 掌恭敬。而白佛言：「希有！世尊。如來善護念諸菩薩，善付囑諸 菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心……