学校教育的推动力量

这些年来，如果关注华小和独中的教育发展，会发现许多学校的教学都尝试融入一些思想模式，然后经过校方苦心经营，有者已成为学校的教育特色。君不见来自台湾慈济功德会证严法师的《静思语录》，以及原本是中国古代民间的传统童蒙教材《弟子规》，也通过净宗学会，以及其他文化团体的提倡，都已成为众多华校所推崇的道德教育素材。另外，来自台湾的慧天法师也带来了《福智十善法》，通过槟城檀香寺的提倡，也成为一些学校的教育特色。 另外，企业界一些具有人文价值的管理思想，也进入了独中校园，如美国企业界和政府管理部门推崇的“七个习惯”，还有各国企业界都流行的ISO的管理模式，也进入了独中。更早之前，董总在九十年代期间提倡中国魏书生的“素质教育”，以及随后又提倡从陶行知教育思想发展出来的“赏识教育”。进入二十一世纪之后，董总又引进了上海闸北八中的“成功教育”。 综合以上所述，学校教育一直在寻求改革的力量来推动学校的发展，无不希望能够善用外来的思想模式来改善学校教育的不足，进而充实学校教育的思想内涵。从以上各种思想模式的输入情况来看，大体上来自三种管道，第一是来自宗教界的提倡，如静思语教学、弟子规，和福智十善法，这些具有人文价值的教诲内容，都没有宗教色彩，所强调的思想都是普世价值观，任何宗教背景的学生都应该可以接受。 第二是来自企业界，诸如“七个习惯”、ISO管理模式等，由于在企业界获得了重大的成效，进而转化为推动学校教育的力量。 第三个则是来自其他学校所提炼出来的教育理念，诸如素质教育、赏识教育，和成功教育等，它们后来都成为著名的教育品牌，然后又成功推介出去。 所以，学校教育要办出自己的特色，必须要不断地参考他人的成功经验，并从观摩他人的成功经验中，根据本身的条件，逐步落实到本身的学校，我们从华小和独中的办学况来看，确实看到令人欣慰的一面，也因而形成了百花齐放的缤纷色彩。 总之，这是学校在施行教书育人的共同理念上，又再注入与他校不尽相同的教育特色，其实不是为了搞花样和充门面，而是在为学校的教育理念注入新元素，通过实践行为，才能形成受人肯定且独特的校园文化。 26-5-2014发表于马来西亚光明日报《浑忘春秋》专栏