返回典藏 行管之日何所為？已入廿六日，家務校務繁複無盡，亦不可免也。余偷閒一閱《許雲樵全集》，且喜良書如好友，有良友相伴，樂也！ 今日初閱全集之《馬來亞史》，竟拍案叫絕，其序曰：“ 一個……
行管之日何所為？已入廿六日，家務校務繁複無盡，亦不可免也。余偷閒一閱《許雲樵全集》，且喜良書如好友，有良友相伴，樂也！
今日初閱全集之《馬來亞史》，竟拍案叫絕，其序曰：“一個國家只有史前史和近代史而無古代史和中世史，未免太不成話。”此言發於1961年，迄今一甲子，誠為良心之言，必令今之治國史者汗顏，乃知國人學史，輕忽古代史與中世史，不可取也！
國史浩瀚兩千載，文明昌盛，唯今學史者僅重清真教文明，而清真教文明以外者，著墨甚少，殊不知古代與中世之時，印度教化深極盛極，其源遠流長更甚於清真教化。
噫！豈曰無史，各族應共習國之古代與中古史，以蓄共榮之志，則國必興也！
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王楨文（2020年4月12日）。〈豈曰無史，與子同榮〉。《楨文書房》。https://ongchboon.com/article?id=6848
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