开拓整理校史风气

前几天到董总出席关于整理校史的座谈会，这是一场别开生面的座谈会，因为当局邀请了八所独中的代表前来发表对整理校史的意见，所提出的想法值得探究。 还记得在2006年的时候，吉隆坡尊孔独中举行了百年校庆，和尊孔独中校龄接近的其他独中随后也进行百年校庆的筹备工作。今年共有两所独中，即霹雳州育才独中和吉隆坡坤成独中，分别举行了百年校庆的活动，紧接下来的几年内，将会有数所独中陆陆续续举行百年校庆。从各校筹备百年校庆的情况来看，尊孔独中有计划性的推行各种百年校庆的造势工作，以及编撰百年校史，成功地打开了整理校史的风气，为往后即将举行百年校庆的独中立下了楷模。 百年校庆是一所学校的荣耀，因为一所教育机构能够在我国坚持办学超过一百年，这是非常难得的事。从我国建国之前的英殖民时代，以及半个世纪以来的教育发展，对华文教育所造成的各种影响，是非常深刻的。走过了一个世纪，作为仅存的华文中学教育体系，必须要进行回顾，才能展望未来，以迎接另一个伟大的时代，因此，整理校史正是整个庆祝百年校庆的核心工作。 尊孔独中整理校史的工作颇有特色，那就是肯定了“口述历史”的价值。对于口述历史的看法，当然有各种不同的意见，从历史学的专业角度来看，它是一种记述历史的方式，具有一定的参考价值。我们从尊孔独中整理的校史过程中，看出该校花了不少心力在这方面的工作，对往后进行校史研究打下了基础。 从校史的编撰，另一个值得拓展的工作就是成立校史馆或校史室，校史馆内应该具备什么样的内涵，这正是校方要思索的问题。去年我到中国福建考察，到了泉州一所重点中学，这一所中学是一所百年老校，校方特别强调校史的重要，把校内一座具有百年历史的独栋建筑物辟为校史馆。馆内的第一个部分是校史字面上的叙述，第二个部分是校方的各种文献，另一个就是历史证物。这三大方面的资料展示在人们和学生面前，所起到的教育意义是非同凡响的。 中华民族是一个非常重视历史传统的民族，人类古代四大文明当中，唯独中国文明留下了完整的历史记录，难怪在清朝的道光年间，有一位学者名龚自珍，在他的《定庵文集·古史钩沈论》写下这么一句话：“灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之才，烟塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”，极力肯定历史教训之于民族的兴衰，能产生深远的影响作用。 如果我们认真对待校史的整理工作，应该会意识到一所学校的历史，原来就是一个地方的社会发展史。就以巴生的中华独立中学来说，根据正确的历史记载，它的前身创立于民国元年，也就是公元1912年，在它的发展过程中，衍生出好几所学校，如果把这些学校的历史事迹进行搜集和整理，那俨然就是巴生地区华人社会的一个历史缩影，实有利于了解巴生一百多年来的华人历史。当然，像吉打州亚罗士打的吉华学校，除了独中，还有国中和数所小学，认真对待这几所的校史，并把它们串联起来，再加以整理，也是一部亚罗士打的华人社会史了。 教育是一个地方文化的集中点，只要把握住校史的整理工作，就能够开拓出令人惊喜的历史事迹，也为历史补白，这样的工作，任重而道远，也是我们在大谈捍卫华教所不可偏废的重点工作。有道是：“前事不忘，后事之师”，我们在浩瀚的历史长河里，如何把握历史的脉络，确定华教的发展路向，而了解校史、整理校史、研究校史，必然可以让我们从历史教训中激起继续向前推进的力量。 15-9-2008 16-9-2008发表于《光明日报》