前幾天和一所宗教學校成功舉辦跨校學生英語辯論工作坊，對獨中的教學而言，這是一個很大的跨越，因為獨中和宗教中學的學生畢竟是不同種族，獨中以華人為主，宗教中學都是馬來人。在獨中，我們已經習慣講華語，而宗教中學的學生不也是講馬來語？如今我們創造機會，建立新平台，讓兩個迥然不同校園文化的學生聚在一起以英語來互相辯論，一方面提升英語的使用水平，另一方面，也讓兩校摸索一條跨族群交融之路。
第14屆全國大選後，人民迎來改朝換代的新時代，然而種族關係仍然是一個影響政經文教等領域前進發展的關鍵因素，而在教育領域中，華社就飽受種族主義和單元化教育目標的干擾，長期以來一直處於高度警惕的狀態。
然而，在慎防具有種族主義色彩的單元化教育企圖得逞的同時，華文獨中必須要爭取其他友族了解我們的校園文化是能夠包容多元的。在這個思想基礎上，獨中可以在跨族群交融的工作上開創新的教育格局，這畢竟是符合獨中學習3種語文的教育原則。
打破種族沙文主義者偏見
改朝換代後，讓人感到欣慰的是作為全國華教界的龍頭老大——董總，也在今年成立了國民交融委員會，認認真真面對和開展跨族群交融的教育工作，這是一個令人興奮的新起點。獨中教育必須在這個新時代開創另一個新的教育氣象，無論將來統考文憑受不受承認，獨中生在求學的那6年間，必須要體驗跨族群交融，如此才能打破種族沙文主義者對獨中教育的偏見。
當我看見兩校學生被拆散後重新組隊，隊伍中我中有你，你中有我，大家針對辯題進行討論，並找到共識，以成為一支真正的合作隊形。
兩校學生就在討論的過程中學習溝通，彼此之間也建立情誼，對各自長期處於單元族群生活圈子的學生而言，就有了新的學習體驗，這對於促進語文的提升不僅產生積極的影響作用，更重要的是讓學生能夠和不同族群的學生建立合作關係，這就是過去我所強調的優雅的跨族群交融方式。承認統考還剩幾哩路我不在乎，我在乎的是跨族群交融是一條長征路，必須要勇敢走下去。
2018年9月18日發表於馬來西亞光明日報《渾忘春秋》專欄