理解公正党的“华教醒觉运动”

从最近媒体的报导中，发现人民公正党对华教课题越表关注，该党甚至还发起了一项“华教醒觉运动”，站在维护公民权益的立场来看，确实有其合理性。 作为一个政治党团，我们当然不能排除公正党为华教争取权益的政治斗争目的，尤其该党最近的政治行动中，从“增建华文中学”到“呼吁教育部收回委任未具华文资格教师任甲抛峇底培育华小高职之成命”，明显看出这是该党出师有名的政治行为。虽然“增建华文中学”事件被视为“闹剧”而没有起到多大的影响作用，然而对于“教育部委任未具华文资格教师任甲抛峇底培育华小高职”事件，相信更能够引起广大华社群众的关注，因为后者正是华教自1987年茅草行动之后的心腹大患。 如果问华社还有什么足以令人感到骄傲的奋斗成就，那么大概就是那长达一百八十余年的华教历史了。华教在这个建国不到半世纪的年轻国家里，见证了建国前后的历史阶段，并在这么漫长的历史长河中，呈现出波澜壮阔的发展局面，从而促成了今天我国华人具有民族特色的精神面貌，那可真是我们华人的无上荣耀啊！ 华教在我国一直周旋于单元文化与多元文化的角力战之间，在受到诸多现实环境的考验之下，华教仍然能够保存其生存命脉。从过去的历史来看，可以体会到华社已将捍卫华教的决心化为可歌可泣的文化运动，而这项运动的内涵，实则蕴含了多重的存在意义：从教育的角度来看，它具有教化群众及启迪民智的社会行为意义；从人权的角度来看，它具有捍卫国民接受正规教育的公民基本权利的神圣意义；从文化的角度来看，它具有传承民族文化及维护民族文化尊严的庄严意义等。 在过去半个世纪以来的发展历程中，华社一方面凭借民间的力量进行持之以恒的捍卫行动，以寻求拓展华教更大的生存空间，另一方面也通过政治的途径来试图排除许多不利的因素。马华公会要“与华小共存亡”，后改口为“保证华小永不变质”；具有华教人士背景的民政党人士要代表华社“打入国阵”，然而进入国阵之后，却无法完全“纠正国阵”；还有在野党人士为华教请命而疲于奔命等，都可以感受到华教在漫长得征途中一路走来的辛酸。因此，公正党发起了华教醒觉运动，对于该党有意在维护华教发展方面所表现出的雄心气魄，确实令人肃然起敬！ 因此，在“华教醒觉运动”这个冠冕堂皇的名堂之下，要促使华社对华教产生醒觉作用，公正党必须站稳“捍卫公民权利”的立场，将华教运动中的强化公民意识提升到高度的水平，那么，或许可以另辟蹊径，从旁支持华教运动的发展，进而壮大华教运动的声势，如此才有望在所有政敌之前树立起令华社赞赏的政治口碑。 17-11-2003