独中的教育对象

我曾经在过去的文章里提到独中教育是一场民间运动，这场运动具有四个方面的意义，即文化意义、社会意义、公民意义及教育意义。然而，并没有提到独中的教育对象到底是谁？ 如果说那近两百年的华文教育是一条历史长河，那么独中肯定是华文教育中最为惊心动魄的一个环节，如果不是因为上个世纪五‧一三事件之后的沉闷和高压氛围，加上独中产生初期时的士气消沉，独中大概无法迸出耀眼的时代火花。 过去的年代，当独中还非常辛苦的时候，我们看到学校的董家教三机构都挺身而出，到处宣教，面对群众各种各样的反应对待，然而还是勇往直前。当学校缺乏经费而需要向华社伸手的时候，出现各种各样的筹款方式，学校也通过筹款的机会，向大众介绍独中教育的内涵。 前几天从网络上读到了南马某独中校长离职，爆发了董教矛盾问题，而且又导致董事会内部不和谐，全都公诸报章，读之令人感慨，心想华社群众又将要如何看待独中教育呢？ 不能自我矮化为“私立学校” 在处理华文教育的问题上，我国和其他国家的华社大不一样，因为长期以来，华文教育被边缘化是一个事实，即便是这个时代给了我们最好的机会，然而仍然无法改变这个国家要走单元化教育目标的决心，独中的存在，毕竟还是要跟政府的教育政策相抗衡，从这个角度来理解独中教育的意义，就知道如果不是用民间运动的方式来经营独中，独中就没有继续生存下去的活力。 从上述的论点来看，乃知独中之所以能够屡败屡战，最终不败，那是群众的力量促成的，因此，学校董家教上上下下，都必须认清独中不能自我矮化为“私立学校”，反而要不断地张扬这是一个举世无双、绝无仅有的民间教育运动，如果独中脱离了群众，就无法彰显独中教育的真正意义。 再过不久就是华教节了，处在当前这个对华文教育最好也是最坏的年代，我们华社对华教作为民间教育运动的理念还能把握几分呢？独中的校长毕竟是学校的灵魂人物，当独中教育已经坚持了半个世纪，在办学模式上形成百花齐放的时候，是不是要为独中教育进行总结和建构独中教育理论了呢？ 明乎此，乃知独中的教育对象，原来是群众，有了群众才有学校，有了学校才有一切，包括董事、包括教师、包括学生。   25-11-2013发表于马来西亚光明日报《浑忘春秋》专栏