近日，3名华裔青少年为了拍摄短视频“搏流量”，将吃剩的鸡骨头递给街头流浪者，再假扮施予者，以此自娱娱人。事件曝光后，震惊社会，引发道德谴责。更令人痛心的是，当中2人来自华文独中。
风波之下，一些舆论不免剑指独中教育，认为这反映了华校在品格与公民教育上的缺失。作为一名长期投身于独中教育工作的办学者，我认为，这是一场我们不能逃避的提醒，也是一道召唤我们自我检视的良机。
我们真的忽略了道德教育吗？
首先必须诚实地说，华文独中并非没有道德教育。长久以来，华校强调“德智体群美”五育并重，许多学校更以“潜移默化”与“身教”作为核心理念，透过师长的榜样力量，建立学风与校风。
但我们也不得不承认，面对当代网络文化对青少年的强烈冲击，单靠传统的“潜移默化”，或许已远远不足。
社交媒体的价值逻辑，以点阅率为荣、以恶搞为快。青年一旦在其中迷失，可能将戏谑视为幽默，将残忍包装为创意，进而伤害他人而不自知。这种文化，绝非独中所能独力对抗；但这也更提醒我们，道德与媒体素养教育的系统性建设，必须尽快跟上。
回应指责也自我反思
对于社会上将事件归咎于独中体制的言论，我们可以理解其中的关切，但也须予以善意回应。诚如有人指出，国中道德教育近年来虽屡有争议，但其课程改革与价值教育的努力，实值得尊重。
作为独中教育者，我们亦应虚心学习，无需自视优越，也不必贬低他人。
但同时，我们也要为独中教育说一句公道话。每一所独中，在有限资源下默默耕耘，不乏充满使命感的教师长年投注于品德教育工作。许多学校设有品德讲堂、服务学习课程、慈善活动推动，都是对价值教育的真诚回应。
只是我们必须承认，这些努力在数位浪潮前仍显单薄，未来应更有系统、有策略地深化，纳入媒体素养、公民责任与数位伦理等元素。
教育的起点是慈爱，终点是尊重。作为佛门弟子，我深知一切因缘果报皆有来处。这些少年所犯的错，是一念无明所致，固然需要负责与教育，但我们也不宜用仇恨与羞辱的方式对待他们。
教育，不该是单纯的惩戒，而是指引；不该只是矫正，更要唤醒。
佛法常说“以慈眼视众生”，这不只是宗教语言，更是教育者对年轻心灵该有的基本态度。少年犯错了，社会应予以警示；但教育的责任，是在责备之后，还能伸出一只手，领他们走出迷途。
这场“鸡骨头事件”，不是独中之耻，也不该成为教育体制互相指责的战场，而应是整个社会反省价值观、重建教育共识的起点。让我们不以情绪反击，而以悲悯修补；不以防卫自守，而以慈爱更新。
重整价值教育内容
教育不只是成绩的竞赛，更是灵魂的照护。面对未来，独中教育不能再以老方式自信满满，而要谦卑地回应时代的呼唤。我们需要重整价值教育的内容与形式，让孩子懂得什么是尊重；什么是真正的幽默；什么是可以公开展演的行为；什么是伤人的恶意包装。
这些都不是天生明白的，而是必须一点一滴教导出来的。唯有如此，教育才能在少年心中，播下一颗颗良知的种子，让他们在未来成长的路上，有力量选择成为温柔而坚定的人。
世路浮华少寸真，鸡肋风波触俗尘。
教者悲心无怨语，慈航愿度有缘身。
愿我们不因一次伤痛而灰心，也不因一次批评而自闭。让教育的路，继续在慈悲与理性之中前行。
2025年8月11日发表于马来西亚光明日报《浑忘春秋》专栏